الصفحه ١٠٥ : يقضي يوم السبت شيئاً.
قال المفسرون (٤) : من شأنه أنه يحيى ويميت ويرزق ويعز
قوماً ويذل قوماً ويشفي
الصفحه ١٢٤ : تزخرفت
ألم تنظر الأبواب منه ثمانيه
لا أعلم قائله :
ملأت يدي من الدنيا
الصفحه ٦ :
حكم
الفأرة والوزغة والحيّة والعقرب إذا وقع في الماء وخرج منه حيّاً.......... ١٩١
بحث حول
الصفحه ٢٤ :
حكم
الفأرة والوزغة والحيّة والعقرب إذا وقع في الماء وخرج منه حيّاً.......... ١٩١
بحث حول
الصفحه ٧٣ : بعضهم لبعض ظهيرا
» (١).
وتحدى المرسل به صلىاللهعليهوآله ودعا فصحاء العرب من مصفى خطبائها وفحوا
الصفحه ٩٤ : تنقصوه ، فان من حقه أن يسوى ، لأنه المقصود من وضعه.
وقيل : أي ولا تنقصوه ، أمر بالتسوية
ونهي عن
الصفحه ١١٤ : المشتعل من كتاب ما نزل من
القرآن فى علي عليهالسلام
للحافظ ابى نعيم الاصفهانى والشيخ محمد
باقر المحمودى
الصفحه ١١٨ :
الى أن قال :
وان انتضي من غمد سيفي شعلة
فأملأ آفاق البلاد ضراما
الصفحه ١٢٨ : رحمهالله قد تزوج زوجته الثانية فلم بزره الوالد
دام ظله مباركاً له فكتب اليه معاتباً له ، والعجب من جامع
الصفحه ١٠ : ............................................................ ٣٣٣
الحسن بن حمزة العلوي
من الأجلاء ......................................... ٣٣٤
إبراهيم بن هاشم
الصفحه ٢٨ : ............................................................ ٣٣٣
الحسن بن حمزة العلوي
من الأجلاء ......................................... ٣٣٤
إبراهيم بن هاشم
الصفحه ٤٣ : ،
وعلى أولاده المعصومين المفسرين.
وبعد :
فان التفسير من العلوم التي وضعت أسسه
في بدء الاسلام ، وقيل
الصفحه ٦٤ :
من دوحة العلم ذي النسب الكريم
فأردت ان اورخ عام وفاته
ليكون تذكرة الاخلاف
الصفحه ٨١ :
سورة الرحمن
مكية ، وذكرابن الجوزي أنها مدنية في
قول من قولين نقلهما المفسرون عن ابن عباس
الصفحه ٨٣ : بن موسى الرضا عليهماالسلام أنه قال : بسم الله الرحمن الرحيم أقرب
الى اسم الله الأعظم من سواد العين