الصفحه ٧٩ :
واستدرك عليه والدي العلامة أعلى الله
مقامه بقوله : بل قبلها ببضع عشر سنين كما أرخه المؤرخ المجيد
الصفحه ٨٩ : على كثرة
المعاني ، فالرحمن يشمل جميع أفراد الانسان بل الحيوان والدواب بل جميع المخلوقات
، فيشمل المؤمن
الصفحه ١٢١ : الاجتماع
ألا انما الحق للمفرد
يعز على هاشم والنبى
تلاعب تيم بها أو
الصفحه ١٢٢ : بعض الأعلام من الأصدقاء الورد المعروف بـ ( الياس ) ، وهو هنا مستعمل في
معنييه اللغوي والعرفي بناء على
الصفحه ١٢٣ : استولوا على الدهر فتى
ومشوا فوق رؤس الحقب
عمموا بالشمس هاماتهم
الصفحه ١٢٧ : معشار جودها
على البركان البر أندى من البحر
رؤبة ، وقد ناداه ابو مسلم
صاحب الدعوة
الصفحه ١٢٩ : في الوجه على رغمها
( عقارباً ) ليست بلساعه
وان تكن حاملها ساعة
الصفحه ٧٤ : العظيم بتحرك الأرض ودورانها على نفسها منذ أربعة عشر قرنا تقريبا
بينما كانت الهيئة البطلميوسية قائلة بسكون
الصفحه ١٠٠ : لا يبغى أحدهما على صاحبه ، وقيل
لا يختلطان ولا يتغيران ، وقيل لا يطغيان على الناس بالغرق.
وقيل
الصفحه ١٠١ : الجليل : روى في ذيل « مرج البحرين يلتقيان » الى « يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان
» البحران علي وفاطمة
الصفحه ١٢٦ : المراثي والأشعار
الرنانة لأنه أجنبى عن الكتاب.
وقال الأندلسي :
كريم على العلات جزل عطاؤه
الصفحه ١٣٠ : «ره»
مخاطباً للفاضل الشربياني والشيخ على المنبر بعد فراغه من التدريس :
أشيخ الكل قد اكثرت
الصفحه ١٣٢ : الدهر والدوائر
واخجلتا من وداد خل
لست على نفعه بقادر
وله ايضاً
الصفحه ١٣٥ :
من شاب قد مات وهو حي
يمشي على الأرض وهو هالك
لو كان عمر الفتى
الصفحه ١٤ : ........................................................ ٤٠٢
كيفيّة
المسح علي الرأس والرجلين ........................................ ٤٠٦
معمربن عمر مهمل