البحث في اليواقيت الحسان في تفسير سورة الرّحمن
١٠٧/٧٦ الصفحه ١٠٨ :
ذكر هذا الفراغ لسبق
ذكرالشأن.
وقيل : مستعار من قول الرجل لمن يتهدده
: سأفرغ لك ، يريد سأنجرد
الصفحه ١١٩ : :
ألست ترى استراق الدهر حظي
وكيف بقيت في أدب الخمول
ءأبغي العون منه وهو خصمي
الصفحه ١٢١ : : القصيدة جيدة كلها وهذا
ما بقي في ذهننا منها.
وقال الامام الرازي :
نهاية اقدام العقول عقال
الصفحه ٨٥ : ء ـ وهو نسبة بين الوجود والأزمنة ، اذ هو استمرار الوجود في
الأزمنة في جانب المستقبل ، أي لايوجد زمان من
الصفحه ٩٢ : الأحكام من الحلال والحرام
والحدود والأحكام.
وعلى الرابع : علمه بيان كل شئ يحتاج
الناس اليه.
(
الشمس
الصفحه ١١٧ : :
فيقول العبد المسكين مجد الدين ابن
الشيخ محمد رضا النجفي الاصبهانى :
هذه جملة فرائد من الأشعار اخترتها
الصفحه ١٢٥ : فاجعة
والناس يرثيه في الأسواق والدور
والخلق من فقد هذا الغوث كلهم
الصفحه ١٢٧ :
له همم لا منتهى لكبارها
وهمته الصغرى أجل من الدهر
له راحة لو أن
الصفحه ١٢٩ : السماء
فكم لا مستها من غير عشق
فتستر وجهها لا عن حياء
تسير الدهر
الصفحه ١٢ :
وجوب
الاستنجاء من الغائط والبول ...................................... ٣٥٩
بحث حول هارون بن
الصفحه ٣٠ :
وجوب
الاستنجاء من الغائط والبول ...................................... ٣٥٩
بحث حول هارون بن
الصفحه ٥٤ :
الاصفهاني «ره»
والمرجع الفقيه السيد ابو الحسن الموسوي الاصفهاني ، ولم نعرف من الراوين عنه الا
نجله
الصفحه ٧١ :
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله بارىء النسم وخالق العالم ، الذي
أوجدنا من كتم العدم ، والصلاة
الصفحه ٨٩ : والملحدون سيفيدون من هذه الصفة العامة.
وأما الرحيم بناءعلى ما يظهرمن بعض الأخبار المعتبرة فهو يختص بالاخرة
الصفحه ٩٨ : عاجل
فخرجت في هذه الأبيات من تكرار الى تكرار لاختلاف المعاني التي عددتها
، وقال الحارث بن عباد