الصفحه ٥٨ : : طبعت.
* ـ دروس في فقه الامامية ( كتاب الصلاة
وكتاب الصوم ) وهي دروسه التي كان يلقيها على تلامذته في
الصفحه ٤٥ : استطاعوا فتتبعته
وكتبت فيه الى المدينة فلم أقدر عليه فلو أصبت ذلك لكان فيه علم » (١).
قال العلامة الشيخ
الصفحه ٩٣ :
ثم الصلاة حبذا المنبه
للناس بالسما بها تشبه (١)
وقيل : صلت السما
الصفحه ٧١ :
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله بارىء النسم وخالق العالم ، الذي
أوجدنا من كتم العدم ، والصلاة
الصفحه ١٢ : .............................................. ٣٦٠
هل ينحصر الاستنجاء في
الأحجار؟ ......................................... ٣٦٢
هل يعتبر التعدّد
الصفحه ١٣ : ...................................................... ٣٧٩
اعتبار العدد في
الأحجار وعدمه ............................................ ٣٨١
عدم إجزاء ذي
الصفحه ٣٠ : .............................................. ٣٦٠
هل ينحصر الاستنجاء في
الأحجار؟ ......................................... ٣٦٢
هل يعتبر التعدّد
الصفحه ٣١ : ...................................................... ٣٧٩
اعتبار العدد في
الأحجار وعدمه ............................................ ٣٨١
عدم إجزاء ذي
الصفحه ٩٢ : . وقيل بحسبان أي بحساب
معلوم وتقدير سوي بجريان في بروجهما ومنازلهما ، وفي ذلك منافع للناس عظيمة منها
علم
الصفحه ١٠٨ : للايقاع بك من كل ما يشغلني عنك حتى لايكون لي شغل سواه.
والمراد : التوفر على الكناية فيه والانتقام منه
الصفحه ٤٣ : النجفي
الحمد لله الذي أنزل الفرقان على عبده
ليكون للعالمين نذيراً ، والصلاة والسلام على رسوله الذي
الصفحه ٧٧ : محمد في سدى قرآنه
ماقد نحاه للحمة الغايات
اني وان أك قد كفرت بدينه
الصفحه ١٠٢ :
عبد الله البحراني
في عوالمه (١)
، فنقل الأخير عن الصادق عليهالسلام
أنه قال في قوله « مرج البحرين
الصفحه ٤٨ : روح ( روض )
الجنان وروح الجنان في تفسير القرآن فارسي الا أنه عجيب ... » (٢) وذكره الشيخ الحر في أمل
الصفحه ٥٤ : الشيخ مهدي مجد الاسلام النجفي.
الاقوال فيه :
١ ـ قال والده العلامة في ختام رسالته
امجدية : « وچون