الصفحه ١٣٢ :
الى أن قال :
ما الروس والفرس يوماً كابن فاطمة
ولا كملته الأديان والملل
الصفحه ٧ : ...................................................... ٢١٦
بحث حول الجرح
والتعديل ................................................. ٢٢٠
إشارة إلي جلالة
الصفحه ٨ : بن عمّار
................................................ ٢٥٥
إشارة إلي جلالة محمد
بن اسماعيل بن
الصفحه ١٠ : الريح
واستدبارها عند التخلّي ................................. ٣٤٠
إشارة إلي حكم استقبال
بيت المقدس
الصفحه ١٣ : ء
النهي
عن استقبال الشعر في غسل الأعضاء ................................ ٣٩١
إشارة إلي عدم وثاقة عثمان
الصفحه ٢٥ : ...................................................... ٢١٦
بحث حول الجرح
والتعديل ................................................. ٢٢٠
إشارة إلي جلالة
الصفحه ٢٦ : بن عمّار
................................................ ٢٥٥
إشارة إلي جلالة محمد
بن اسماعيل بن
الصفحه ٢٨ : الريح
واستدبارها عند التخلّي ................................. ٣٤٠
إشارة إلي حكم استقبال
بيت المقدس
الصفحه ٣١ : ء
النهي
عن استقبال الشعر في غسل الأعضاء ................................ ٣٩١
إشارة إلي عدم وثاقة عثمان
الصفحه ٤٥ : استطاعوا فتتبعته
وكتبت فيه الى المدينة فلم أقدر عليه فلو أصبت ذلك لكان فيه علم » (١).
قال العلامة الشيخ
الصفحه ٦٠ : :
اگر درمكان بود عز وخوشى
هميشه بدى شمس أندر حمل
وترجم الى الفارسية ايضاً هذه
الصفحه ٦٤ : والحميم
ألحق الى المجموع سبعاً ثم قل
«نرجو لمجد العلم مثوى في النعيم
الصفحه ٧٨ : (٢).
__________________
١) راجع لتفصيل البحث
وترجمة الابيات الى « ادبيات عرب در صدر اسلام » / ٢٨ لنجل المصنف آية الله الحاج
الشيخ
الصفحه ٨٠ :
» (١).
ولقد طال بنا الكلام فلنشرع في المرام
متوكلين على الله الملك العلام ومتوسلين بجاه حبيبه الأعظم واله
الصفحه ٨٤ : برائة ، وعليه بنوا
رضوان الله عليهم وجوب تعيين السورة عند الشروع في البسملة وانه لو عين سورة ثم
عدل الى