البحث في اليواقيت الحسان في تفسير سورة الرّحمن
١٢٢/١٦ الصفحه ٥٩ :
٢ / ١١ / ١٣٣٦ ش :
« ولدي العزيز ، جعلني الله فداك وزرقك
العزة والسعادة في آخرتك ودنياك وجعل من
الصفحه ٧٨ :
طبعنك كف الله سيف أمان
كمن الردى في حده للجان
العدل قائمة وفي
الصفحه ٧٩ : في قوله :
قيل شرب الدخان أمر بديع
هل له في كتابكم ايماء
قلت ما
الصفحه ٨٤ : ومساواتها لسائر آياتها في حكم
القراءة. وقد أفتى (١)
الفقهاء أن البسملة جزء من كل سورة فيجب قراءتها عدى سورة
الصفحه ١٠٤ :
العام ، وذلك لأنك
اذا استقريت جهات الموجودات وتصفحت وجوهها وجدتها بأسرها فانية في حد ذاتها الا
وجه
الصفحه ١٠٥ :
» (١).
والفقر بهذا المعنى هو الذي قال فيه سيد
العالم صلىاللهعليهوآلهوسلم « الفقر
فخري » (٢)
لا الفقر الذي
الصفحه ١٠٦ : الذي هو فيه في
اليوم الذي هو مدة الدنيا الاختيار بالأمر والنهي والاحياء والامانة والاعطاء
والمنع ، وشأن
الصفحه ١٠٧ :
كئيباً يفكر فيها ، فقال
غلام له أسود : يا مولاي أخبرني ما أصابك لعل الله يسهل لك على يدي. فأخبره
الصفحه ٨ : ء .............................. ٢٥٨
بحث حول الحسن بن صالح
................................................ ٢٦٢
بول
الصبي يقع في
الصفحه ٢٦ : ء .............................. ٢٥٨
بحث حول الحسن بن صالح
................................................ ٢٦٢
بول
الصبي يقع في
الصفحه ٤٥ : استطاعوا فتتبعته
وكتبت فيه الى المدينة فلم أقدر عليه فلو أصبت ذلك لكان فيه علم » (١).
قال العلامة الشيخ
الصفحه ٧٤ :
ولجأوا الى الافتراء
فقالوا : « ان هذا الا
سحر يؤثر » (١).
القرآن اكبر معجزة باقية الى الان في
الصفحه ٩٣ : المفسرين (٢) : يسجدان ينقادان لله تعالى فهما خلقان
له ، تشبيهاً بالساجد من المكلفين في انقياده واتصلت هاتان
الصفحه ٩٤ : أمر بالعدل ، ويدل عليه قوله تعالى « ألا تطغوا في الميزان
» أي لا تجاوزوا العدل (١).
وقيل : أراد به
الصفحه ٩٥ : يتصرفون
فوقها.
( فيها
) أي في الارض.
( فاكهة
) أي ضروب مما
يتفكه به ، وقيل أي من أنواع الفاكهة ، أو