الصفحه ٧٩ : في قوله :
قيل شرب الدخان أمر بديع
هل له في كتابكم ايماء
قلت ما
الصفحه ١٣٤ :
وهل غاب ذاك الحوت في قعر لجة
رأيتك منها تستعين وتغرق
فقد قيل ان
الصفحه ١٣٣ :
وهل فضضت الكيس عن ختمه
وهل كحلت الناظر الأحولا
ان كان قد قلت نعم صادقاً
الصفحه ٤٩ : النقاد نقود الأحكام الشرعية المستفادة من الايات والروايات ، أعنى المكرم
بالكرامة الله
الصفحه ٨٩ : أساس الدين ومنشأ الشرع وأعظم الوحي
وأثمر الكتب ، وهو
__________________
١) الصافى / ٢٠ طبع
الحجرى
الصفحه ١٨ : الشراك
................................................... ٤٨٩
هل يشترط في جواز
التقيّة عدم المندوحه أم
الصفحه ٣٦ : الشراك
................................................... ٤٨٩
هل يشترط في جواز
التقيّة عدم المندوحه أم
الصفحه ٧٣ :
زمان ومكان ، ولايختص بعصر الرسالة كما لا اختصاص له بقرن دون قرن ومكان دون مكان
، ينادي اليوم كما نادى
الصفحه ٩٧ : اللتين دونها ، فمن اعتقد الثماني الأولى وعمل بموجبها استحق
كلتا الثمانيتين من الله تعالى ووقاه الله السبع
الصفحه ١١٩ :
وقال الطرماح :
حواس أرى نفسي تتوق الى أمور
ويقصر دون مبلغهن مالي
الصفحه ١٠١ : والمرجان (٢٠)
فبأي آلاء
ربكما تكذبان (٢١).
(
يخرج منهما
) قيل
انما يخرج من البحر الملح دون العذب ، وانما
الصفحه ٤٦ :
وأول من صنف في القراءات ودون علمها
وصنف في معاني القرآن وغريبه أبان بن تغلب تلميذ سيدنا الامام زين
الصفحه ٥٦ :
والأعلام ، نذكر بعضهم على ترتيب الحروف من دون ذكر الألقاب مع الاعتذار منهم :
ـ السيد احمد الفقيه الامامي
الصفحه ١٣٥ : حساباً
لكان في شبيه فذلك
ولابن طباطبا في الموفي بوعيده
دون وعده :
وفى
الصفحه ٧٦ : كتاب ولا تخطه بيمينك اذاً لارتاب المبطلون
» (١).
وما كانت أمته أهل علم وعرفان ، ولو
فرضنا أنه