الصفحه ٦٠ :
الشاة المشويّة :
روى الواقدي عن
إبراهيم بن جعفر قال : كان سيد خيبر وأشجعهم ابو الحكم سلّام بن
الصفحه ٩٣ : تكن
العرب تقدم عليه أحدا في الحكمة. ولما سمع رسول الله صلىاللهعليهوآله طلب ابنه حليسا أن يبعثه
الصفحه ١٠٧ : مؤتة ، بل لما بعد فتح مكة لمكان عقيل واخواته ، والعباس ، وأمّ الحكم بنت
الزبير بن عبد المطلب وغيرهم من
الصفحه ١١٤ : أبي جهل : لقد أكرم الله أبا الحكم حيث لم يسمع
هذا العبد يقول ما يقول! وقال صفوان بن أميّة : الحمد لله
الصفحه ١٢٩ : السورة ذاتها.
آية التطهير :
روى الحسين بن
الحكم الكوفي في «ما نزل من القرآن في أهل البيت عليهمالسلام
الصفحه ١٨٧ : ما أَنْفَقْتُمْ وَلْيَسْئَلُوا ما أَنْفَقُوا ذلِكُمْ حُكْمُ اللهِ
يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ وَاللهُ عَلِيمٌ
الصفحه ١٨٨ : الحكم التالي أيضا : (وَلا تُمْسِكُوا
بِعِصَمِ الْكَوافِرِ) أي الكافرات ، وقال القمي في تفسيره : كان سبب
الصفحه ٢٣٦ : هذا اليوم ولا
أسمع بلالا ينهق فوق الكعبة! وقال الحكم بن أبي العاص : هذا والله الحدث العظيم أن
يصيح عبد
الصفحه ٢٥١ :
وروى فيه بسنده عن
محمد بن السائب الكلبي : أنّه صلىاللهعليهوآله سألهم عن بعض حكم قسّ فحكى له أحدهم من
الصفحه ٢٩٩ : عنه بقتل صاحبهم
والحكم بالدية له وعدم القصاص له!
(٢) أي : اعمل
بسنّتك في القصاص اليوم ، فإذا شئت أن
الصفحه ٣٥٢ : آيتي القذف ، وظاهرها الاتصال أو قريب منه. وكما مرّ فلعلّه كان من حكم الله
ما جرى لهذين الزوجين ليكون
الصفحه ٣٥٩ :
وارتابوا في حكمه!
:
ومن الآية ٤٧ حتى
آخر الآية ٥٢ خمس آيات ، لها شأن مشابه لما في آيات الإفك من
الصفحه ٣٧١ : وَتَناجَوْا بِالْبِرِّ وَالتَّقْوى وَاتَّقُوا اللهَ
الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ) وأردف حكمة هذا النهي فقال
الصفحه ٤٠٦ :
__________________
(١) مجمع البيان
١٠ : ٤٥٢.
(٢) مجمع البيان
١٠ : ٤٥٣.
(٣) نهج البلاغة :
الحكمة : ٩٣ وروى الطبرسي مثله عن
الصفحه ٤٢٩ : ، ومن اعظم خطايا اللسان الكذب ، وخير الغنى غنى النفس ، وخير
الزاد التقوى ، ورأس الحكمة مخافة الله ، وخير