الصفحه ٢٢٧ :
وشقّ له من اسمه كي يجلّه
فذو العرش محمود وهذا محمد
ثمّ قال
الصفحه ٢٣١ :
وولدته في شعب أبي
طالب في دار محمّد بن يوسف (١) في الزاوية القصوى عن يسار الداخل للدار ، وقد
الصفحه ٢٤٦ :
المحمّدية» فنقل تشكيك استاذه الشيخ محمّد عبده في تفسيره اذ قال «والمحقق عندنا
انّه ليس للشيطان سلطان على
الصفحه ٢٦٣ :
أراد أن يعشّي أولاده أو يغدّيهم يقول : كما أنتم حتّى يحضر ابني ، فيأتي محمّد
فيأكلون (١).
سفر النبي
الصفحه ٢٧٣ :
عليك إزارك يا محمّد! ثمّ قال : ازاري ازاري! فشدّ عليه ازاره ، فقام يحمل الحجارة»
ثمّ قال : «فإن صحّ
الصفحه ٢٨٥ : محمّد بن جبير بن مطعم العدوي قدم على عبد
الملك بن مروان ـ وكان محمّد بن جبير أعلم الناس بقريش ـ فقال له
الصفحه ٢٩٨ : الناس ، ولكنّ تأريخ محمّد منذ ولادته الى
أن بلغ سنّ الرجولة وأصبح زوجا لخير امرأة عرفها تأريخ المرأة
الصفحه ٢٩٩ :
وليس بغريب على
المرأة الفاضلة كخديجة أن تطلب لنفسها محمّد بن عبد الله صلىاللهعليهوآله وتفضله
الصفحه ٣١١ : بالها لم تشملها برحمتها وبرّها. (حياة
محمّد : ١٢٨) ولا ريب في بطلان ظنونه ، فلا مستند لزعمه هذا ، وليس
الصفحه ٣٤٢ : ... وكان محمّد صلىاللهعليهوآله حين جمعت له النبوة وجاءته الرسالة من عند الله يجيئه بها جبرئيل
ويكلّمه
الصفحه ٣٩٣ : من محمّد الى
النجاشي أن يردّه! ثمّ فاضت نفسه.
ومرّ ربيعة بن
الأسود (١) برسول الله ، فأشار جبرئيل
الصفحه ٣٩٤ : أن يأخذ من محمّد كتابا الى النجاشي بأرض الحبشة أن يردّ
عمارة بن الوليد الى مكّة ، فلا يلازم سابق
الصفحه ٣٩٩ : . وكلّهم قد أفناهم الله
بأشد نكال.
وكانوا قالوا له :
يا محمّد ننتظر بك الى الظهر ، فإن رجعت عن قولك والّا
الصفحه ٤٠١ : فامتخط قيحا فقتله (٢).
والخبر السابق
نقله ابن شهرآشوب عن تفسير محمّد بن ثور وهو عن التابعي سعيد بن جبير
الصفحه ٤٠٢ : الى
الوليد فقالوا : يا أبا عبد شمس ، ما هذا الّذي يقول محمّد؟ أشعر هو؟ أم كهانة؟ أم
خطب؟ فقال : دعوني