الصفحه ٦٩٣ : .
__________________
(١) ومصراعه الآخر : فمضيت ثمت قلت لا يعنيني. السيوطي : ٢٧٣.
(٢) الكافية في النحو بشرح الرضي ٢ : ١٣٠ ، باب
الصفحه ٣٩٣ : توجّه النهي نحوه في حال منهما كاف في وقوعه ؛ إذ النهي
مطلق وإنّما يقيّد حيث يستحيل بقاؤه مطلقا ، فإمكان
الصفحه ٦٢ : شرح اللمعة الدمشقية وأحد جزئي
الكفاية وهو الجزء الأول.
٢ ـ السيد حسين
ابن السيد محمد تقي بحر العلوم
الصفحه ٩٣ :
[مبادئ علم الأصول]
ويقع الكلام في
أنّ كلّ علم لا بدّ أن يكون له موضوع أم لا؟ وفي العوارض
الصفحه ١٤١ : اتّحاد الدالّ والمدلول أو تركّب
__________________
(١) شرح المختصر : ٦١.
(٢) كفاية الاصول : ٢٩
الصفحه ٢١٢ : المفهوم.
__________________
(١) منهم المعتزلة كما في شرح المختصر ١ : ٦٠ ، واختاره الكلباسي في
الإشارات
الصفحه ٢٢٤ : الإرادة
به ، لا أنّ الكلام النفسي يكون مدلولا للكلام اللفظي كما هو المنسوب إليهم في كتب
الاصول التي
الصفحه ٣٤٥ : فيهما هذه القاعدة : الاصول في مبحث الضدّ ، لمناسبة ما ،
فإنّهم ذكروا أنّ الامتناع بالاختيار لا ينافي
الصفحه ٥٢٣ : ،
__________________
(١) انظر كشف المراد : ٣٠٦ ، وشرح المواقف ٨ : ٢٠٢.
(٢) انظر المستصفى في علم الاصول ١ : ٧٦.
الصفحه ١٤٠ : الوجود التنزيلي أو
غيرهما ـ هل هو كاف في الاستعمال المجازي ، بمعنى أنّ أيّ معنى ناسب ذلك المعنى
الحقيقي
الصفحه ١٩٢ : تحقّق
الامومة ، ولكنّ الصدق العرفي كاف في ذلك ، فليست المسألة بشقوقها مبنيّة على
النزاع في المشتقّ أصلا
الصفحه ٢٩٩ : .
(٢) انظر مطارح الأنظار ١ : ١٣٥ ـ ١٣٧ ، وفرائد الاصول ١ : ١١٢ ـ ١١٦.
(٣) انظر الكافي ١ : ٢١٦ ، الحديث
الصفحه ٣٠٠ : على بطلانه (٣) وهو كما ذكره قدسسره.
__________________
(١) مسند أحمد ٤ : ١٩٨.
(٢) راجع الكافي
الصفحه ٣٨٢ : : ١٣٢ ـ ١٣٥ ، الباب ٤٩ وص ١٤٤ ، الباب ٥٧ ،
والكافي ٤ : ٢٦١ ـ ٢٦٢ ، الحديث ٣٧.
(٢) كفاية الاصول : ١٣٩
الصفحه ٣٩٤ : لكان نهي المولى محالا عقلا ، فصحّة نهيه دليل عدم ثبوت الملازمة على
الإطلاق ، وهذا المقدار كاف لصاحب