الصفحه ٦٨٥ : .
(٥) لم نعثر عليه بعينه في تلك الصحاح ولكن ورد مثله في اصول الكافي ١ :
٢٤٩ ، الحديث ٥.
(٦) انظر الدر
الصفحه ٤٢٩ : مختار النائيني ، انظر فوائد الاصول ١ و ٢ : ٣٠٦.
(٢) انظر شرح مختصر الاصول : ٢٠٢ ـ ٢٠٣.
(٣) انظر
الصفحه ٦١٤ : ،
وشرح مختصر الاصول ١ : ٢٦٤ ـ ٢٦٥.
(٣) الوسائل ١ : ٣٣ ، الباب ٥ من أبواب مقدّمة العبادات ، الحديث
الصفحه ١١٥ : .
(٢) أصول الأصول للمحقّق الإيرواني : ٩.
(٣) نهاية الدراية ١ : ٤٦ ـ ٤٧.
(٤) شرح الكافية ١ : ١٠
الصفحه ١١٩ : .
__________________
(١) كفاية الاصول : ٢٦.
(٢) شرح الكافية ١ : ١٠.
(٣) كفاية الاصول : ٢٦.
(٤) كفاية الاصول : ٢٧
الصفحه ٤١٨ : وشرحه : ٩٠ ـ ٩١.
(٣) كفاية الاصول : ١٥٩.
الصفحه ٥١٩ : طريق الاستنباط كاف في عدّها مسألة اصوليّة ، فحجّية الخبر مثلا
الدالّ على وجوب السورة مسألة اصوليّة مع
الصفحه ٦٦٧ :
__________________
(١) النور : ٤ ـ ٥.
(٢) نسبه في عدّة الاصول إلى الكرخي وأكثر أصحاب أبي حنيفة وراجع المختصر
وشرحه للعضدي
الصفحه ٥٦٣ : ، وحينئذ فلا بدّ من الرجوع إلى
الاصول العمليّة ، وهو البراءة بعد فرض تساقط أدلّة الوجوب والتحريم. أمّا صحّة
الصفحه ٧٠١ : الغير الجارية حينئذ ، لانتفاء عدم البيان قطعا. وعدم
إحراز مقدّمات الحكمة كاف في نفي الإطلاق. ولا فرق بين
الصفحه ٤١٣ : ، ولوازم الماهيّة غير
قابلة [للجعل]. وقد أجاب في الكفاية (١) بأنّها مجعولة بالتبع وهو كاف في جريان الاصول
الصفحه ٢٢٨ : ـ
__________________
(١) المائدة : ٦٤.
(٢) شرح منهاج الكرامة للعلّامة الحلّي : ٩٢.
(٣) راجع كفاية الاصول : ٨٨ ـ ٩٠ ، وراجع ما
الصفحه ٤٢٣ : اصوليّة لتحقّق الميزان
المزبور على أحد شقّيها وهو كاف كما مرّ) (١).
ثمّ لا يخفى
أنّ المراد من الضدّ ليس
الصفحه ٤٣٠ : في الخارج وكذا بقيّة أجزاء
العلّة ، وكمال الملاءمة رتبة إن تمّ فهو كاف في منع المقدّميّة إلّا أنّه
الصفحه ٤٩٧ : كاف في بطلانه ، مضافا إلى أنّه في صورة العصيان
أيّ واجب ترك مضافا إلى كونه خلاف واقع الواجب التخييري