الصفحه ٣٦ : الفضل ، شديد
الورع ، سديد الطريق ، راوية للحديث من أخيه موسى عليهالسلام
(٢).
وهو المعروف بعلي بن جعفر
الصفحه ١٦٠ :
وفيه أيضاً عن أبي جعفر عليهالسلام ، [قال] (١)
: «من
علّم باب هدى فله مثل أجر من عمل به ، ولا
الصفحه ٢٩٦ : » :
أي حيث تواجهه ولا تحوجه في الخطاب والمواجهة إلى الانحراف لما فيه من صعوبة نظره
إليك ، وحرمانك من
الصفحه ١٠ : من ابنه زين العابدين ، ولم يكن لزين العابدین نسل إلا من ابنة عمّه
الحسن عليهالسلام
، فجميع الحسينيين
الصفحه ٤٢ : : في السادس ، والأول أشهر ، وهو الموافق
لرواية التهذيب : لستّ بقین من رجب. إذا حُسب يوم الوفاة في سنة
الصفحه ٧٥ : .
صحائف قرآن بخط غريب
ومن عجيب ما يوجد في ذلك المشهد من
الآثار بعض الأوراق من كلام الله المجيد هي بخط
الصفحه ٧٦ : الرضا عليهالسلام
بطوس سنة اثنتين ومائتين يوم الثلاثاء ، لثمانٍ خلون من جمادی الأولى) (٤).
كلمة لا إله
الصفحه ١٢١ : ـ وقيل غير ذلك ، والأول أشهر ـ في
سنة ٢٣٢
من الهجرة (٦)
ـ وقيل في سنة الثلاثين فوق (ثلاثين بعد
الصفحه ١٤٥ :
(١)» (٢).
[ط] ـ «فمن أخذ منه أخذ بحظّ وافر»
: المراد من الأخذ هو أخذ دراية وفهم ، لا مجرد النقل والرواية فإنَّ ذلك ليس
الصفحه ١٧٥ : والعمل به ، [ألا] وإن طلب
العلم أوجب عليكم من طلب المال ، إنَّ المال مقسوم مضمون لکم ، قَدْ قسّمه عادل
الصفحه ٢٠٩ : عبادة الجوارح ، وكما أنَّ الثانية لا تصحّ بدون الطهارة ،
فكذلك الأُولى لا تصحّ ما لم يكن القلب خالياً من
الصفحه ٢١٣ : هؤلاء على ذلك بوجهين :
الأوَّل : أنَّ الخُلق ـ بالضم ـ عبارة
عن صورة الباطن ، كما أن الخَلق ـ بالفتح
الصفحه ٢٥٣ :
فلم
تقدر عليها ، وطلبتها من الحرام فلم تقدر عليها ، أفلا أدلّك على شيء يكثر به
دنياك ويكثر به
الصفحه ٣٤١ :
: أن يتمنَّى أن يكون له مثلها ، ولا يتمنَّى زوالها عنه)
، انتهى (١).
قلت : أمّا الأول فحرام مطلقاً
الصفحه ٩٥ :
ويظهر من الخبر المروي عن الرضا عليهالسلام : «أنّي اُدفن في
دار موحشة ، وبلاد غريبة» (١)
، أنه في