الصفحه ٢٨٣ : حيث لم يستعملوا سواه ، بل في (الكافي) عن السكوني ، عن أبي عبد الله عليهالسلام ، قال : «قال أمير
الصفحه ٢٨٩ : من الفضل حَتَّى قيل أنه مندوب أفضل من ردِّه الواجب ، ويدلُّ عليه مارواه في
الكافي عن أبي عبد الله
الصفحه ٢٩١ : الأُمور الكفاية ،
ويدل عليه ما رواه في (الكافي) عن غياث بن إبراهيم ، عن أبي عبد الله عليهالسلام ، قال
الصفحه ٣٤٥ : صادق اللهجة فلا
يُعتمد على قوله ، ولا يُعتمد بشيءٍ من منطقه ؛ فيكون كمن لا لسان له.
وفي الكافي
الصفحه ٣٤٦ : )
(٧).
__________________
(١) الكافي ٢ : ١٠٥ ح
٧.
(٢) الكافي ٢ : ١٠٥ ح
١١.
(٣) سورة المائدة :
من آية ١١٩.
(٤) سورة الأحزاب :
من
الصفحه ٣٩٩ : مطلقاً روى عنه في الكافي ، وقد مراراً بابن عبد الله ، ومراراً بابن زياد
، ومراراً بابن بندار ، والاشتباه
الصفحه ٥٨ : » كذب ، لا أصل له في أصل من الاُصول ، وشأنه
أجلّ من أن يُرغَّب الناس في زيارته بمثل هذه الأكاذيب
الصفحه ١٣٤ :
في الجزئيات بقي الانتفاع به في الكلّيات المهمة ـ التي هي الأُصول بحالها ـ فإنه
الحافظ للشريعة
الصفحه ٢٧٢ : المولی ملا عبد الله
التوني المتوفى سنة (١٠٧١
هـ) صاحب (الوافية في الأُصول) ـ وكان معاصراً للسيد الداماد
الصفحه ٢٨٧ : .
(٣) تعليقة على معالم
الأُصول للقزويني ٣ : ٦٥٦.
الصفحه ٢٨٨ :
أمثال المحبوبية الواقعية حينئذ ، وهو من المحقّق في محلّه في الأُصول.
هذا ، وربّما يُدَّعی ظهور النصوص
الصفحه ٣٠٣ :
[ترجمة إسماعيل بن
جابر الجعفي]
وأمّا إسماعيل بن جابر الجعفي : فهو ثقة
من أرباب الأُصول التي
الصفحه ٣٥٧ :
والمراد بقوله رحمهالله : «شمس المعرفة»
: معرفة الله تعالی حسب ما ينبغي ، وسائر اُصول الدين
الصفحه ٣٨٠ : الأُصول ١ : ١٥٠ ، الفهرست للطوسي : ١٦١ رقم ٤١٨ /
٤٥ ، رجال ابن الغضائري : ٥١ رقم ٣٣ / ٦.
الصفحه ٣٨١ : الأُصول
المدوَّنة) (٢) ـ له أصل ، أو كتاب ،
ولا ريب أنَّ إكثارهم ذلك ليس إلّا لإرادتهم من ذلك الإشارة إلى