الصفحه ٢٣٣ : معرفة الرجال ٢ : ٦٢٦ رقم ٦١٢.
(٢) هداية المحدثين :
١٢٣.
(٣) خلاصة الأقوال : ٣٢٥
رقم ٢ ، شرح اُصول
الصفحه ٢٦٠ :
ح ١.
(٢) مرآة العقول ١ : ١٥١.
(٣) شرح اُصول الكافي
٢ : ١٦٤.
الصفحه ٣٠٤ : بلا عمل كالشجرة
بلا ثمر ، أو كالحمل على جمل.
__________________
(١) شرح اُصول الكافي
٢ : ١٤٢
الصفحه ٣٦٢ : حدِّ ذاته كعلم
الرياضي والهندسة (٢).
__________________
(١) شرح اُصول الكافي
٢ : ٢٣.
(٢) المصدر
الصفحه ٣٤١ : عليهالسلام
المروية في آخر أبواب الكفر والإيمان من اُصول الكافي ، قال : «قال رسول الله
صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٢٣٥ : جليلٌ مِنَ الطَّعن) (١).
الموضع الثاني
في شرح المتن :
ذُكر هذا الحديث في الكافي في باب
(المستأكل
الصفحه ١٤١ :
[شرح الأخبار والأحاديث
المتضمنة لفضيلة العلم وفضل العلماء]
وهذا أوان الشروع في شرح الأخبار
الصفحه ٤١٢ : المؤلفات ـ في الأُصول ـ رسائل
في الأُصول ، کشف القناع في أصحاب الإجماع ـ وفي الفقه ـ : شرح اللمعتین ،
جزءان
الصفحه ١٦٤ :
تسمّى اُصول الدين عند المتكلّمين ، والحكمة الإلهية عند الحكماء ، وعلم المعرفة
عند الصوفية الموحِّدين
الصفحه ٣٦١ : اختلفت أراء الأكابر في تفسير هذه الفقرات ، فقال بعضهم : (إنَّ (الآية
المحكمة) إشارة إلى اُصول العقائد
الصفحه ٤٧٥ : معرفة معاني ألفاظ المنهاج : شرح
الشيخ مُحَمَّد الشربيني (ق ١٠) ، نشر : مكتبة مصطفى البابي الحلبي ،
مصر
الصفحه ٢٩٠ : ، واستدل عليه بالتبادر ، وحكم العرف والعادة ،
وبما في الكافي عن ابن القدّاح ، عن أبي عبد الله عليهالسلام
الصفحه ٣٧٦ : ، فنقول : مرجع الضمير كما تقدّم ، وذهب جماعة من علمائنا
الأُصوليين إلى أنَّ ابن أبي عمير ، وصفوان بن يحيى
الصفحه ١٩٧ : عليهالسلام
قال : (عالم يُنتفع بعلمه أفضل من سبعين ألف عابد» (١).
أقول : وشرح المقام في موضعين :
الموضع
الصفحه ٢٨٤ : .
__________________
(١) الكافي ٢ : ٦٤٤.
(٢) وسيلة المعاد في
شرح نجاة العباد ٢ : ٤١٠.
(٣) تذکرة الفقهاء ٣
: ٣٧٦.