الصفحه ٤٩٩ : سليمان بن خالد]................................................... ٣٧٤
الموضع الثاني
الصفحه ٣٩ :
وأمّا العبَّاس بن جعفر ، فقد قال
المفيد في الإرشاد : (كان فاضلاً نبيلاً) (١).
مقام الإمام
الصفحه ٦٨ :
الأعمال) ، و (العيون) أيضاً ، بإسناده ، قال : سألت أبا الحسن الرضا عليهالسلام عن فاطمة بنت موسی
بن جعفر
الصفحه ٨٦ : : بلغني ممَّن أثقُ بهَّ أن السيِّد رضی الدین علي بن طاووس رحمهالله كان لا يوافق على أن
المأمون سقى عليّاً
الصفحه ٨٧ : المأمون عن الناس ، واشتغل بالرضا عليهالسلام
حَتَّى سمّه ، فقتله. وقد كان قتل الفضل بن سهل ، وجماعة من
الصفحه ١٠١ : من بين يديه ،
فأرسل فرسه في طلبه ، وجدَّ في العدو ، فالتجأ الغزال إلى قبر الإمام علي بن موسى
الرضا
الصفحه ١٥٨ :
[ترجمة الأصبغ بن
نباتة]
(وأمّا الأصبغ) فهو ابن نُباتة ـ بضم
النون ـ المُجاشعي ـ بضم الميم ـ كان
الصفحه ١٦٠ : أوزارهم شيئاً»
(٢).
وفيه أيضاً عن حفص بن غياث ، قال : قال
لي أبو عبد الله عليهالسلام
: «من
تعلّم العلم
الصفحه ١٦٥ : .
(ويترتَّب) على ذلك أنه لو بنى الجاهل
في عمله على ترك الاحتياط والتقليد ، لكنَّه اتَّفق مطابقة عمله للواقع أو
الصفحه ١٦٦ : فهد قال : حدّثنا أبو نعيم قال : حدّثنا عزرة بن ثابت ، عن أبي الزبير ،
عن جابر قال : أتاه رجل فقال
الصفحه ١٦٧ : من شعبان بنيَّة أنه منه ثُمَّ انكشف أنه أول رمضان أجزأهُ من رمضان.
(كما قد) اجمعوا على عدم وجوب
الصفحه ١٦٩ : »
(١).
وفيه أيضاً بإسناده عن جويرية بن مسهر ،
قال : اشتددت خلف أمير المؤمنين عليهالسلام
فقال لي : «يا جويرية
الصفحه ١٧٩ :
ممَّا يدل على تخصيص
هذا اللقب بعلي بن أبي طالب عليهالسلام
، واعترف رحمهالله
بأنه لم يستوعب جميع
الصفحه ١٨٠ : بأنفسكم ، والدليل عليه
قول أمير المؤمنين عليهالسلام
لكميل بن زياد : «يا کميل العلم خير من المال ، العلم
الصفحه ١٨٩ : أبو موسى وحفر له قبراً في قعر نهر شوش بنى عليه بالرخام في غاية الرصانة
والاستحکام ، ثُمَّ أجرى الما