الصفحه ٦٨ : ، يزوره المتردِّدون من الشيعة (٤).
فاطمة المعروفة
بمعصومة قم
وأمّا فاطمة : فقد روى الصدوق في (ثواب
الصفحه ٧١ : (١).
__________________
(١) ينظر ترجمته في :
أعيان الشيعة ٨ : ٣٩٧ ، الكنى والألقاب ٣ : ١٩٠.
الصفحه ٧٦ :
١ : ٢٧٤.
(٢) مسار الشيعة :
٣٤.
(٣) الكافي ١ : ٤٩١.
(٤) رجال النجاشي : ١٠٠
رقم ٢٥٠.
الصفحه ٨٧ : الشيعة.
قال رحمهالله
: (روي
هذا الحديث كما حكيته ، وأنا بريء من عهدة صحَّته)
، انتهى (٢).
وكيف كان
الصفحه ٩٥ : الأمير سبکتکین ، وذلك
لتعصُّبه وشدّته على الشيعة ، وكان خراباً إلى زمان يمين الدولة محمود بن سبکتکين
الصفحه ٩٦ : تعيين المحراب الواقع في المسجد فوق الرأس إنما كان بإشارة من الإمام عليهالسلام ، وتعيين علماء
الشيعة
الصفحه ١٠٣ : ء (٤).
__________________
(١) الإرشاد ٢ : ٢٧٣
، مسار الشيعة : ٢٤ ، الکافي ١ : ٤٩٢ ، تهذيب الأحكام ٦ : ٩٠.
(٢) مصباح المتهجد : ٨٠٥
الصفحه ١٠٥ : إحياء أمرهما عند الشيعة كما هو دأبهم في سائر الأدعية والصلاة ، فافهم.
وكيف كان فهو بالاتفاق في سنة
الصفحه ١١٢ : (٩).
__________________
(١) مصباح المتهجد : ٧٦٧.
(٢) مسار الشيعة : ٤٢.
(٣) المصباح للكفعمي
: ٥١٢.
(٤) ما بين المعقوفين
منا
الصفحه ١١٥ : تحليل الخمس للشيعة لا يستلزم تحلیل سائر أموالهم
أينما كانت ، على أنه ليس في كلام المفيد المنع من دخول
الصفحه ١١٦ : في الجزء
الرابع من (تاريخ ابن خلدون) عند ذكره الدولة الإسماعيلية ، حيث ذكر أن الشيعة
تزعم أن الإمام
الصفحه ١١٧ : قابليته للإمامة ، وهو أكبر أولاد الهادي عليهالسلام ، وكانت الشيعة تظن
فيه أنه الإمام بعد أبيه ، ولمّا
الصفحه ١٢٦ :
المقدَّسة والأخشاب والأبواب ، وصار ذلك فتنة لضعفاء العقول من الشيعة والنُصَّاب
من المخالفين ؛ جهلاً منهم بأن
الصفحه ١٧٧ : التقية ، على أنه
ااَّفق له اولغيره مدح رجال الشيعة كأبان بن تغلب وغيره بأعظم من هذا
الصفحه ١٨٢ : ما يتعلق ببعض فقرات الحديث بما لا ينافي ما عليه الشيعة من توريث الأنبياء ،
والمقصود من قوله