الصفحه ١٣١ : الأخبار عن
النبي صلىاللهعليهوآله
، أنه من أهل بيته ، وأنه يملأ الأرض عدلا.
الثالثة ـ تواترت الأخبار
الصفحه ١٣٥ : الخصوصيات سوى النبوة ، بقاعدة أنه إذا
تعذَّرت الحقيقة فالمراد أقرب المجازات ، وتذكّر هنا البيت من القصيدة
الصفحه ١٤٣ : العامّة : (دُفن أبو بكر وعمر في بيته صلىاللهعليهوآله من نصيب بنتيهما
الصفحه ١٤٤ : واجبة محرَّمة على أهل البيت ، بل إنَّما كانت مستحبة مباحة
عليهم عليهمالسلام
، مع أنَّ فدك كانت في قبضة
الصفحه ١٥٣ : : من صلة أهل بيته ، وقوم محاويج لا
يؤبه لهم (٢)
، وأمر بدفع ثلاثمائة دينار إلى رحم امرأة كانت له
الصفحه ١٨١ : أحاديثهم ، فمن أخذ بشيء منها أخذ حظاً وافراً ، فانظروا
علمكم هذا عمّن تأخذونه؟ فإن فينا أهل البيت في كل خلف
الصفحه ١٨٨ : ، وذكر قصته مع بخت نصر ، وأسارته من بيت المقدس إلى أرض
بابل ، وقال لعمر : أكتب لأبي موسى أن يخرجه
الصفحه ٢٠٤ : يوالي علياً وأهل بيته ، حَتَّى صار
لهم اسماً خاصاً ، فإذا قيل : فلان من الشيعة ، عُرف أنه منهم ، وفي
الصفحه ٢١١ :
والمراقبة لهذه الأُمور والدقائق ، ولا تكن المعنيَّ بهذا البيت :
لقد أسمعتَ لو نادَيْتَ حيّاً
الصفحه ٢٣٤ : كتاب
سليم بن قيس الهلالي أصل من أكبر كتب الأُصول التي رواها أهل العلم ومن حملة حديث
أهل البيت
الصفحه ٢٣٧ : أيضاً واعترض عليه. (ينظر : المغني ١ : ٦٣).
(٢) البيت لتوبة من
الحمير. (ينظر : أمالي القالي ١ : ١٣١
الصفحه ٢٣٨ : منَّا
أهلَ البيت» (١).
ولا شك أن طريقتهم هي الطريقة الحقَّة
التي لا يشوبها أدنی رائحة الباطل ، كما قال
الصفحه ٢٦٥ : اُمرنا أن نفعل بأهل بيت نبيِّنا) (٤).
ومن طرق العامَّة : «ليس من أخلاق
المؤمن التملُّق ، [ولا الحسد
الصفحه ٢٨٣ : من التحايا على السلام ، وتغلّب فيه
الاستعمال كما هو الشائع في العرف وعند أهل البيت عليهمالسلام
من
الصفحه ٣٢٨ : ، کوفي ، كان يتّجر
هو وأبوه وإخوته إلى حلب ، فغلبت عليهم النسبة إلى حلب. وآل أبي شعبة بالكوفة بيت
مذكور