الصفحه ٢٤٢ : ٨٠.
(٥) تعليقة البهبهاني
على منهج المقال : ١٠٤.
(٦) شرح الوافية
للعلامة السيِّد محمّد مهمدي بحر
الصفحه ٢٤٨ :
رقم ١.
(٧) منهج المقال : ١٢٠.
الصفحه ٣٨٧ : .
(٣) تعليقة على منهج
المقال : ٣٦٨.
(٤) تُرجم في معجم
رجال الحديث ٢١ : ١٥٤ رقم ١٣٧٧٣ بما نصّه : (يعقوب بن قيس
الصفحه ٤٠٦ : رقم ٩٨ ـ ١٠٢) ، وينظر ترجمته في : معجم رجال
الحديث ٢ : ١٤٦ رقم ٦٣٥.
(٥) تعليقة على منهج
المقال : ٦٨
الصفحه ٤١٠ : رقم ٥٢ / ١.
(٥) ينظر : تعليقة
على منهج المقال : ٨٤ ، أعيان الشيعة ٣ : ٢٧٢ رقم ٨٥٢.
الصفحه ٢٧٩ : المؤمن
على المؤمن إذا دخل عليه في بيته ، أو في خارج بيته ، وأصل شرعيته واستحبابه مجمع
عليه من الضروريات
الصفحه ١١٣ : وثلاثين سنة ،
ودُفن في بيته الَّذي كان يعبدُ الله فيه بِسُرَّ من رأى مدّة عشر سنين وأشهر ،
وهو البيت
الصفحه ٤٧٦ : ومستدركاتها : علي
ابن الإمام جعفر الصادق عليهالسلام
، تحقيق : مؤسَّسة آل البيت (عليهمالسلام)
لإحياء التراث
الصفحه ٨٢ : ما فيه رضاه وطاعته في آناء ليله ونهاره.
مُعمِلاً فكرَهُ ونظره في طلبه والتماسه
في أهل بيته من ولد
الصفحه ١٦٩ : ، كما
قيل :
إذا كان ربُّ البيتِ بالطَّبلِ
مُولَعاً
فشيمةُ أهلِ البيتِ كُلِّهم
الصفحه ١٨٢ : للشيطان والنفس الأمارة
بالسوء وإنَّما القائلون بالحقّ ، الآخذون له من منبع الرسالة ، وهم أهل البيت
الَّذين
الصفحه ١٨٣ :
[ب] ـ ويدل عليه قوله : «فإنَّ فينا أهلَ
البيتِ عُدولاً» : فينا خبر إنَّ
مقدَّم على اسمه وهو
الصفحه ١٩٥ : ء لمطالعته ، وكان يقنع بسراج بيت الخلاء ، وكان يطالع
بمعونته واقفاً على قدميه إلى الصباح حَتَّى صار في مدة
الصفحه ٤٣١ : فأسلَمَني صبري............................................ ٣٧٤
فشيمةُ أهلِ البيتِ كُلُّهم الرَّقصُ
الصفحه ٦ :
:
هذا
الَّذي تعرفُ البطحاءُ وطأتُهُ
والبيتُ
يعرفُهُ والحِلُّ والحَرَمُ
هذا