(المبحث الأول) : أنه تعالى قد ذكر الزرع على ذكر النخل |
١٩٦ |
ثمره إذا أثمر) |
٢١١ |
(المبحث الثاني) في بيان معنى طلع النخلة |
١٩٦ |
(المسألة الرابعة) في قوله تعالى : (وينعه) |
٢١١ |
(المبحث الثالث) في بيان معنى قنوان ، وفيه أبحاث |
١٩٦ |
(الرابع في كيفية تلون الثمار) |
٢١٢ |
(البحث الأول) القراءات في قوله : (جنات) |
١٩٧ |
(الخامس في كيفية اختلاف طعمها) |
٢١٣ |
(البحث الثاني) في قوله : (والزيتون والرمان) |
١٩٧ |
(السادس في كيفية تأثير حلاوتها) |
٢١٣ |
(البحث الثالث) في النخل والعنب والزيتون والرمان |
١٩٧ |
(السابع في كيفية نضج الثمار ومدتها) |
٢١٣ |
وللنخل فصائل |
١٩٧ |
(المسألة الخامسة) في إسناد الحوادث إلى الله |
٢١٤ |
(الأول : من النخيل الفوفل) |
١٩٧ |
(مسألة) في قوله تعالى : (وهو الّذى أنشأ جنّت مّعروشت وغير معروشت والنّخل والزّرع مختلفا أكله والزّيتون والرّمّان متشبها وغير متشبه كلوا من ثمره إذا أثمر وءاتوا حقّه يوم حصاده ولا تسرفوا إنّه لا يحبّ المسرفين) (١٤١) في هذه الآية مسائل |
٢١٥ |
(الثاني النارجيل) |
١٩٩ |
(المسألة الأولى) في تقرير التوحيد والنبوة والمعاد |
٢١٥ |
(الثالث الدوم) |
٢٠٢ |
(المسألة الثانية) قوله : (وهو الّذى أنشأ) أي خلق |
٢١٦ |
(الرابع الساجو) |
٢٠٢ |
(المبحث الأول) : قد قسمت الثمار إلى ثمار بسيطة وإلى ثمار متضاعفة وإلى ثمار متلاصقة ولنتكلم على كل واحد على حدة فنقول |
٢١٧ |
(الطريقة المستعملة لإخراج الدقيق) |
٢٠٣ |
(الأول الثمار البسيطة) |
٢١٧ |
(النخيل المسمى أقوار) |
٢٠٥ |
(الثاني في الثمار المتضاعفة) |
٢١٧ |
(دم الأخوين) |
٢٠٥ |
(الثالث في الثمار المتلاصقة) |
٢١٨ |
(في استعماله) |
٢٠٦ |
(المبحث الثاني في إباحة استعمال الثمار) |
٢١٨ |
(في استعمال القدماء) |
٢٠٦ |
(المسألة الثالثة) في قوله تعالى : (والزّيتون والرّمّان متشبها وغير |
|
(في بيان المقدار وكيفية الاستعمال) |
٢٠٦ |
|
|
(مسألة في بيان قوله تعالى : (مشتبها وغير متشبه)) |
٢٠٨ |
|
|
وفيها مسائل |
٢١٠ |
|
|
(المسألة الأولى) في قراءة حمزة والكسائي |
٢١٠ |
|
|
(والوجه الآخر) في قراءة أبي عمرو |
٢١١ |
|
|
(المسألة الثانية) في الينع |
٢١١ |
|
|
(المسألة الثالثة) في قوله : (انظروا إلى |
|
|
|