البحث في التفسير والمفسّرون في ثوبه القشيب
٤١/١٦ الصفحه ٢٥٣ :
دواب البر والبحر ، فأعدّوها. ثم قعد على سريره ، وأمر الشياطين أن يصطفوا
صفوفا فراسخ ، وأمر الإنس
الصفحه ٢٧١ : ،
ودواب البحر وطير الماء والسباع (١). والحق : أن الآيات ليس فيها شيء مما ذكروا ، وليس هذا
في شيء من كتب
الصفحه ٢٧٦ : : الشيطان أخذ خاتم سليمان عليهالسلام الذي فيه ملكه ، فقذف به في البحر ، فوقع في بطن سمكة ،
فانطلق سليمان
الصفحه ٢٩٦ : ،
فيسخن الماء لذلك. وإذا كان الصيف ، قلّ مكثها ، فبرد الماء لذلك. وأما الجراد ،
فإنه نثرة حوت في البحر
الصفحه ٢٩٨ : ، فقال :
إن ملكا موكّلا بناموس البحر ، فإذا وضع رجله فاضت ، وإذا رفعها غاضت» ، قال
الهيثمي : رواه أحمد
الصفحه ٣٠٧ : وراء ذلك البحر جبلا يقال له : (قاف) ، سماء الدنيا مرفوعة عليه ،
ثم خلق الله ـ تعالى ـ من وراء ذلك
الصفحه ٣٠٩ : إليه القرافي ، من أنه لا وجود لهذا الجبل بشهادة الحسّ ،
فقد قطعوا هذه الأرض ، برّها وبحرها ، على مدار
الصفحه ٣٣٠ : إسماعيل الحسينى البحراني الكتكاني. وهي قرية من قرى توبلى من أعمال
البحرين توفّي سنة (١١٠٧). كان من
الصفحه ٣٣٣ : يحتاج معه إلى غيره أصلا ، وسمّيته ب «مجمع البحرين
ومطلع البدرين». وهو الذي جعلت هذا الكتاب «الإتقان
الصفحه ٣٣٤ : .
٧ ـ تفسير البرغاني (بحر العرفان)
للمولى صالح بن
آغا محمد البرغاني القزويني الحائري المتوفّى حدود سنة (١٢٧٠
الصفحه ٣٣٨ : البيت افتراء عليهم ، كان الأجدر به
أن يتركها دون ارتكاب التأويل.
٩ ـ تفسير المشهدي (كنز الدقائق وبحر
الصفحه ٣٤٤ : الخامس.
(٢) تفسير البحر
المحيط ، ج ١ ، ص ١٠.
(٣) راجع : وفيات
الأعيان ، ج ١ ، ص ٣٧ ـ ٣٨.
الصفحه ٤٠١ : آدما
منها إلى
الدنيا بذنب واحد (٢)
كنز الدقائق وبحر الغرائب للمولى المشهدي
هو
الصفحه ٤٨١ : ء. ومنه قوله القائل :
وإذا نظرت
إليك من ملك
والبحر دونك
زدتني نعما
وسمعت
الصفحه ٤٩٣ : «التمثيل»
و «التخييل» يستعملها الزمخشري بحريّة أوسع فيما ورد من الأحاديث التي يبدو ظاهرها
مستغربا ، وقد مرّ