الصفحه ١٤٧ : عن كعب وغيره ألصقها زنادقة أهل الكتاب بالإسلام. قال
ابن كثير في تفسيره بعد أن تكلم على الأحاديث
الصفحه ١٥٥ :
الكتاب بضع عشرة صحيفة (١) ، لا يزيد ما صح منها أو ثبت عن عشر هذا المقدار.
قال أبو شهبة :
ولو أنه اقتصر
الصفحه ١٧٤ : ، وإنما العجب ممن يدخل هذا في كتب العلم من التفسير وغيره ، فكل ذلك من
وضع زنادقة أهل الكتاب الذين قصدوا
الصفحه ١٧٧ : القائمين بها في قلّتها
وكثرتها حسبما نبيّن ذلك في فصل الممالك من الكتاب الأوّل (١) ، والقوم لم تتّسع
الصفحه ٢١٢ : مشهورة في الجاهلية ،
فلما جاء الإسلام نشرها أهل الكتاب الذين أسلموا بين المسلمين ، وأوغل زنادقة
اليهود
الصفحه ٢٢٠ : أسرف في ذكرها هؤلاء المفسرون : إما إسرائيليات وخرافات ، وضعها زنادقة أهل
الكتاب القدماء ، الذي أرادوا
الصفحه ٢٤٨ : ولا من نقل ، ولا يجوز الاعتماد
هاهنا على ما يحكيه بعض أهل الكتاب ، لما عندهم من الأحاديث المفتعلة
الصفحه ٢٥٩ : . قال ابن تيميّة
: هذا القول متلقّى عن أهل الكتاب ، مع أنه باطل بنص كتابهم ، فإن فيه : «إن الله
أمر
الصفحه ٢٧١ : الأخباريون من أهل الكتاب ،
الذين بدّلوا ، وغيروا ، ونقله بعض المفسرين ، ولم ينص الله تعالى على شيء من ذلك
في
الصفحه ٢٧٥ : وغيره
إنّما تلقوها عن مسلمة أهل الكتاب. وليس أدل على هذا مما ذكره السيوطي في «الدر»
بالإسناد إلى ابن
الصفحه ٣٢٨ : والإبداء» (١).
وبذلك يتخلّص
بنفسه عن مأزق تبعات ما أورده في كتابه من مناقضات ومخالفات صريحة ، مع أسس
الصفحه ٣٦٣ :
ونقلت من كلامه في أصول الفقه ، واستشهاده بالآيات الّتي احتاج إليه من
الكتاب ، على غاية الاختصار
الصفحه ٣٦٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم لم يغسل ثوبه من مني أصابه (١).
والكتاب مطبوع
جزءين في مجلد واحد.
أحكام القرآن لكياالهرّاسي
الصفحه ٣٦٩ : هذا؟ قلت : جزء من التوراة! فغضب وقال :
والله لو كان موسى حيّا ما وسعه إلّا اتّباعي (٢).
والكتاب
الصفحه ٣٧٥ : فإن هذا الكتاب يحظى بقوّة ومتانة
وقدرة علمية فائقة ، شأن أي كتاب جاء تأليفه في سنين عالية من حياة