الصفحه ٨٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم نهيه الصريح عن مراجعة أهل الكتاب ، بما أنهم لا يخلصون
النصيحة للمسلمين ، ولا يأبهون إن حقا قالوا
الصفحه ٨٤ : بقول النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : «لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء» (١). وذكر فيه حديث معاوية عن كعب
الصفحه ٩٤ : الأوّلان
فهما من مسلمة أهل الكتاب. والثلاثة بعدهما ممّن ولدوا عن أبوين كتابيّين.
والأخيران أسلما عن شرك
الصفحه ٩٥ :
أهل الكتاب.
أما الخمسة
الأول فكانت لهم إلمامة بثقافات موروثة من أهل الكتاب ، لكن لا على حدّ
الصفحه ٩٩ : كتاب الله ـ يعني به التوراة ـ على باب
من أبواب جهنم ، تمنع الناس أن يقعوا فيها. فإذا متّ لم يزالوا
الصفحه ١٠٢ : عباس عن كعب فشيء موضوع ، ولم تثبت روايته عنه ، وهو الناقم على مراجعي
أهل الكتاب على ما أسلفنا. نعم
الصفحه ١١٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فقال : تقرأ الكتابين ، التوراة والفرقان. ومن ثمّ
كان
__________________
(١) يرموك : واد
الصفحه ١١١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم عن إجازته له في كتابتها. قال : استأذنت النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم في كتاب ما سمعت منه فأذن لي
الصفحه ١١٤ : هذه المضيرة
من عناية العلماء والكتاب والشعراء ما لم ينله مثلها من أصناف المآكل والحلويّات.
وظلّوا
الصفحه ١٢٢ :
وهكذا انتهج
المسلمون منهجا سليما عن شوب أكدار أهل الكتاب ، مدّة حياته صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ١٢٣ :
المسلمين ، أما المراجعة إلى أهل الكتاب والقصّ على الناس فقد تعارف وشاع ذلك
العهد.
أخرج الحافظ
أبو يعلى
الصفحه ١٣٥ : : فإنّما يسألون أهل الكتاب قبلهم ، وهم أهل التوراة من
اليهود ومن تبع دينهم من النصارى. وأهل التوراة الذين
الصفحه ١٣٨ : التوراة ،
ففيها من الغثّ والسمين الشيء الكثير ، وهو الكتاب الوحيد الذي احتوى على تاريخ
الأنبياء وأممهم
الصفحه ١٤١ :
ولعلّ الحديث
الوارد : «لا تصدّقوا أهل الكتاب ولا تكذّبوهم» (١)
ناظر إلى هذا
النوع من المسكوت عنه
الصفحه ١٤٣ : محمد أبي شهبة في كتابه «الإسرائيليّات والموضوعات» فقد
استوفى هذا الجانب استيفاء كاملا واستقصى