الصفحه ٤٤٤ :
وكتابه هذا من
أوّليات الكتب التي ظهرت في هذا الشأن ، وهو كتاب كبير الحجم ، يقع في ثلاث مجلدات
الصفحه ٥١٣ : وجيّدة ، ولا سيما في الأصول والكلام ، مثل «المغني» ، و «شرح الأصول الخمسة»
، وكتاب «الحكمة والحكيم
الصفحه ٥٧٨ : طريق الوهب الإلهي ، الذين منحهم أسراره في خلقه ، وفهّمهم معاني كتابه
وإشارات خطابه ، فهم لهذه الطائفة
الصفحه ٥٨٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم : «قيّدوا العلم بالكتابة». ومن هنا كتب الله التوراة
بيده ، ومن هذه الحضرة اتخذ رسول الله
الصفحه ١٣ :
سنة (٢٠٧).
يذكر ابن
النديم في «الفهرست» أنّ أبا العبّاس ثعلب قال : كان السبب في إملاء كتاب الفرّا
الصفحه ٧٠ : فليتبوّأ مقعده من النار. فإذا أتاكم
الحديث فاعرضوه على كتاب الله وسنّتي ، فما وافق كتاب الله وسنّتي فخذوه
الصفحه ١٢٥ : (٥).
ولكن هل أثّر
تشديد عمر في الحدّ عن مراجعة أهل الكتاب؟
إنه لم يشدّد
على مراجعتهم ، وإنما شدّد على
الصفحه ١٢٦ : وتواريخهم هي
التوراة وأهل الكتاب ، فكانوا يراجعونهم ويأخذون عنهم بهذا الشأن.
قال الأستاذ
الذهبي : نستطيع
الصفحه ١٥٢ : ، كفروا
به ، ونبذوا كتابهم التوراة ، وكتاب الله القرآن وراء ظهورهم ، وبدل أن يتّبعوا
الحقّ المبين
الصفحه ٢٣٢ : لهذه المرويات ، وأنه وهب ، وأمثاله ، من
مسلمة أهل الكتاب.
وقد سوّد ابن
جرير بضع صفحات من كتابه في
الصفحه ٢٥٦ : الذبيح إسحاق هي من إسرائيليات أهل الكتاب ، وقد نقلها من أسلم
منهم ، ككعب الأحبار. وحملها عنهم بعض الصحابة
الصفحه ٣٢٢ : الشأن. وهو شيخ أبي عمرو محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي ، صاحب
كتاب الرّجال. وكتبه ما ينوف على مائتي
الصفحه ٣٣٢ : أو سقمه.
نعم لا يعني
ذلك أن الكتاب ساقط كله ، بل فيه من الأحاديث الغرر والكلمات الدرر ، الصادرة عن
الصفحه ٣٣٣ : بالمأثور». يقول
هو :
فلما ألّفت
كتاب «ترجمان القرآن» وهو التفسير المسند عن رسول الله
الصفحه ٤١٥ : ـ من أعلام القرن السابع ـ : وأجمع ما رأيته من التفاسير لغالب
علم التفسير كتاب القرطبي ، وكتاب «مفاتيح