الصفحه ٣٤٠ : في مقدمته ، في أصول
التفسير.
ويمتاز في
طريقته في التفسير بأن يذكر الآية ، ثم يفسّرها بعبارة سهلة
الصفحه ٣٦٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ قد أتى على بيان ما يجب علينا معرفته من أحكام القرآن ، وكان ذلك مفرّقا
في كتبه المصنّفة في الأصول
الصفحه ٣٦٨ : المرافق أسقط
ما بين المنكب والمرافق ، وبقيت المرافق مغسولة إلى الظفر. وهذا كلام صحيح يجري
على الأصول ، لغة
الصفحه ٣٧٥ : تفسيره إلى كتبه الفقهية والأصولية والكلامية ، أنه كتب التفسير
متأخرا عن سائر كتبه في سائر العلوم ، ومن ثم
الصفحه ٣٧٧ : أصحابنا به من الاستدلال بمواضع كثيرة منه ، على
صحّة مذهبهم في أصول الديانات وفروعها. وأنا إن شاء الله
الصفحه ٣٨٣ : ، على صحّة ما يعتقدونه من الأصول والفروع ،
والمعقول والمسموع ، على وجه الاعتدال والاختصار ، فوق الإيجاز
الصفحه ٣٩٠ :
على مسائل في أصول العقيدة وفروع من مسائل الأحكام.
ففي مثل مسألة «الهداية
والضلال» حيث زعم
الصفحه ٤٠٦ :
وفنون العلوم ، ولم يدع براعته متجوّلة في مختلف مسائل الأصول والفلسفة والكلام ،
وسائر المسائل الاجتهادية
الصفحه ٤١٦ : ، فغالط
فيه في موضعين قبيحين ، ذكرهما في مواضع كثيرة (١).
ومما بحث على
أصول مذهبه الأشعري في ظاهر الأمر
الصفحه ٤١٨ : المحقّقين معوّلين عليه في دفع أصول المعتزلة وهدم قواعدهم. ولقد قاموا ـ
أي المعتزلة ـ وقعدوا واحتالوا على
الصفحه ٤٢٧ : عنه المبدأ ، كما هو حقيقة فيمن تلبّس. وليس الأمر كذلك ؛ لأن المشتق
حقيقة فيمن تلبّس باتّفاق الأصوليين
الصفحه ٤٣٥ : والمنقول ، حسبما أوتي من حظ عظيم في التوسع والتتبّع. كان عالما
بمبادئ الأصول والفروع ، محدّثا ومفسرا خبيرا
الصفحه ٤٨٧ : والتمثيل ، فيحمل ما ظاهره
التنافي مع العقل أو الأصول المتلقّاة من الشرع ، على ضرب من التمثيل والاستعارة
الصفحه ٤٩٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم. ولو لا عذر أنّ المنكر ليس من أهل الشأنين : علم
القراءة وعلم الأصول ، لخيف عليه الخروج من ربقة
الصفحه ٥٠٣ : حظوة عند المأمون ، كان يقدّمه ، وعهد إليه
تعليم ابنيه ، واقترح عليه أن يؤلّف ما يجمع به أصول النحو وما