الصفحه ٥٢٢ : العالمي للتقريب بين المذاهب
الإسلامية ـ في قم المقدسة ـ في شهر رجب المرجب سنة (١٤١٦ ه) وكان تاريخ التأليف
الصفحه ٥٢٣ : ، وكان تاريخ التأليف سنة (١٤٠٠ ه).
٨ ـ الوجيز في تفسير
القرآن العزيز تأليف الأستاذ
محمد علي دخيل ، من
الصفحه ٩٧ : ؛ وبذلك أصبح
أقدم الإخباريين في موضوع الأحاديث اليهودية المتسرّبة إلى الإسلام. وبواسطة كعب
وابن منبّه
الصفحه ٩٨ : كتبه ،
وأخذ عليّ بحق الوالد على ولده أن لا أفضّ الخاتم. فلمّا كان الآن ، ورأيت الإسلام
يظهر ولم أر بأسا
الصفحه ١١٢ : (٣).
٧ ـ أبو هريرة
أما أبو هريرة
فقد اختلف في اسمه ، كما لم يعرف أصله ونسبه ونشأته ، ولا شيء من تاريخه قبل
الصفحه ١١٦ : لكي يستحوذ عليه ، وينيمه ليلقّنه كلّ ما يريد أن يبثّه في الدين
الإسلامي ، من خرافات وأوهام. وكان له في
الصفحه ١٢٨ : . وهذا معلوم بالضرورة من التاريخ.
نعم إنما كان
يراجع أهل الكتاب من الأصحاب ، من لا بضاعة له ولا سابقة
الصفحه ٤٥٦ :
١ ـ الإسلام هو
دين العقل والشريعة ، وهو مصدر الخير والصلاح الاجتماعي.
٢ ـ القرآن لا
يتبع
الصفحه ٤٧٦ :
الإسلامية ، التربوية والأخلاقية ، ومتناسبا مع المستوى العام ، فكانت خدمة جليلة
أسداها الشيخ مكارم وأعوانه
الصفحه ٥٤٤ : (٤).
__________________
(١) هو الإمام الحافظ
العلّامة شيخ الإسلام في قطره وعصره ، تقي الدين أبو عمرو عثمان بن المفتي صلاح
الدين
الصفحه ٤٢٤ : الناشئة عن مقام حكمته تعالى ، بفعل ما يقرّب العباد إلى الطاعة ، ويبعّدهم
عن المعصية. وهو أساس التشريع وبعث
الصفحه ٥٣٣ : يأخذونها إشارات من الله لهم بعد إقرار ما قاله أهل
الظاهر من تفسير ، باعتباره أصل التشريع.
وجليّ بعد ذلك
الصفحه ٣٢ : يرتفع الإبهام ، فلا موضع للقبول والإذعان تعبّدا محضا.
وهذا نظير
الأحداث التاريخية ، إنما يذعن بها إذا
الصفحه ١٣٨ : التوراة ،
ففيها من الغثّ والسمين الشيء الكثير ، وهو الكتاب الوحيد الذي احتوى على تاريخ
الأنبياء وأممهم
الصفحه ٦٢ : ، يحتاج إليه فى الغزوات والتاريخ ، أمّا في الفرائض
فلا ينبغي أن يذكر. فهذه الكتب الستة ومسند أحمد ، نراهم