الصفحه ٣٩٥ : وأكثر أهل الكلام غير جائز ، لكن السيد المرتضى علم الهدى أجاز
تأخير البيان عن وقت الخطاب إلى وقت الحاجة
الصفحه ٤٣٥ : . وهو أشعري في مسلكه ، ويفسّر الآيات في ضوء ذاك
المذهب البائد.
تفسير الآلوسي (روح المعاني)
للسيد
الصفحه ٤٦٥ : المنار في الجنّ
يرى السيد رشيد
رضا ما يراه شيخه وأستاذه في الجنّ ، وأنه لا يرى ، وكل من ادّعى رؤية
الصفحه ٥١٧ : الثقافات العامّة.
[١ ـ الوجيز :]
١ ـ وممن حاز
قصب السبق في هذا المضمار ، هو (السيد عبد الله شبّر) في
الصفحه ٥١٨ : ». وحين
لا يكتفي بالفروق اللّغوية ،
__________________
(١) تفسير القرآن ، سيد عبد الله شبّر ، ص ٣٨.
الصفحه ٥٤٧ : إلى سيّدها ، واشتاقت إلى
ربّها فطارت بهمّتها ، وأناخت بين يديه ، وعكفت فأقبلت عليه ، وانقطعت عن
الصفحه ٦٢٦ : ، ٢٩٣ ، ٣٩٦
، ٤٢٩ ، ٥١٨
جبير بن نضير
: ١٢٤
جرادة : ٢٧٤
، ٢٧٨
الجرجاني (سيد
أبو طالب) : ٣٨٢
الصفحه ٦٣٠ :
السيّد أحمد
الحسيني : ٣٧٠
(حرف الشين)
شاذ بن فياض
: ٢٠٤
الشاذكوني (سليمان
بن داود) : ٦٧
الشافعي
الصفحه ٦٤٧ : ـ للسید الطباطبائي الیزدي................................ ٣٧٢
التفاسیر الجامعة
الصفحه ٦٣٧ :
محمد بن
الجهم : ٥٠٤
محمد بن
السائب الكلبي : ٦٤ ، ٥١٠
محمد بن
العلاء : ٢٧٦
محمد بن
الصفحه ٦٣٦ :
محارب : ١٠٨
محقق القمي :
٥١٤
محمد : ١٠٨
محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم : ٢١ ، ٢٦ ،
٢٧ ، ٢٩ ، ٣٢ ، ٣٤
الصفحه ٦٤ : من كبار الكذّابين : وهب بن وهب القاضي ، ومحمد بن السائب
الكلبي ، ومحمد بن سعيد الشامي ، المصلوب
الصفحه ٤١٢ : .
ذكر عند تفسير
آية المودّة نقلا عن صاحب الكشاف الحديث المعروف : «من مات على حب آل محمد مات
شهيدا ، ألا
الصفحه ٦٠ : سليمان بخراسان ، ومحمد بن سعيد بالشام ، يعرف بالمصلوب (١).
أمّا ابن أبي
يحيى ، فهو : أبو إسحاق إبراهيم
الصفحه ٦١ : والصادق عليهماالسلام. قال : إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى أبو إسحاق مولى
أسلم ، مدنيّ. روى عن أبي جعفر وأبي