البحث في التفسير والمفسّرون في ثوبه القشيب
٨٢/٦١ الصفحه ٤١٥ : ـ من أعلام القرن السابع ـ : وأجمع ما رأيته من التفاسير لغالب
علم التفسير كتاب القرطبي ، وكتاب «مفاتيح
الصفحه ٤٣٦ :
جامع لآراء السلف وأقوال الخلف ، مشتملا على مقتطفات كثيرة من تفاسير من تقدّمه ،
كتفسير ابن عطية ، وتفسير
الصفحه ٤٥٠ : أن أوافيهم ببعض التفاسير القرآنية ، فاضطررت إلى اقتناء بعض الكتب التي
اهتمت بترجمة وتفسير الآيات
الصفحه ٤٦٧ : ).
وتفسيره هذا من
أشمل التفاسير لحاجة العصر في أسلوبه وفي طريق سرد المطالب ونضد المقاصد ، متجنّبا
القصص
الصفحه ٤٦٩ : ، فكان تفسيره هذا من خير التفاسير الأدبية الاجتماعية
الهادفة إلى إحياء الحركة الإسلامية العتيدة. فمن
الصفحه ٥٠٢ : الخليل البغدادي (١).
وتفسيره هذا من
أجمع التفاسير على النكات الأدبية الرائعة التي اشتمل عليها القرآن
الصفحه ٥٠٦ : ، وتفاسير الصحابة والتابعين
والفقهاء ، توفّي سنة (٢٢٤ ه) بمكة المكرمة» (٢).
إملاء ما منّ به الرحمن من
الصفحه ٥١٠ :
تفاسير لغويّة
هناك كتب
تعرّضت لغريب اللغة في القرآن ، وفسّرت معاني الكلمات التي جاءت غريبة في
الصفحه ٥١٣ :
تفسير المتشابهات
ويلحق بهذا
الباب تفاسير خصّت الكلام حول متشابهات القرآن وردّ المطاعن عنه ، وهي
الصفحه ٥١٨ : وألطف عبارة ، وفيما يتعلّق بالألفاظ والأغراض والنكات البيانية ،
تفسير وجيز. فإنه ألطف التفاسير بيانا
الصفحه ٥٢١ : المؤلف اعتمد في تفسيره هذا الوجيز
على تفسير ابن عطية ، والكشّاف للزّمخشري ، وغيرهما من تفاسير أدبية
الصفحه ٥٣٧ :
هواها كواو
ألصقت في
الهجاء ظلما بعمرو
ويجدر بنا أن
ننبّه على أن تفاسير الصوفية
الصفحه ٥٣٨ : الظاهر الذي ينساق إليه الذهن قبل غيره (١).
لكنا لا نرى
تفاوتا في تفاسير الصوفية ، سوى الشدّة والضعف في
الصفحه ٥٤٥ : » (٣).
ومن ثمّ عدّ
السيوطي المتوفى سنة (٩١١) تفسير السّلمي في كتابه «طبقات المفسرين» ضمن التفاسير
المبتدعة
الصفحه ٥٥٠ :
ومن ثمّ فإنه
من أوفق التفاسير الصوفية في الجمع بين الشريعة والطريقة ، وأسلمها عن الخوض في