البحث في التفسير والمفسّرون في ثوبه القشيب
٨٢/٤٦ الصفحه ٣٣٤ : ).
له ثلاثة
تفاسير : كبير في سبعة عشر مجلّدا ، مخطوط ، محفوظ في خزانة كتبه ، لدى ورثته
بقزوين. ووسيط في
الصفحه ٣٣٥ : ، وابن كثير ، والمحرّر الوجيز ، من تفاسير
أهل السنة ، كتبت في القرون الوسطى من الهجرة.
إذ كل ذلك يعدّ
الصفحه ٣٣٦ : الكتاب.
وهذا التفسير ـ
على جملته ـ من نفائس التفاسير الجامعة لجلّ المرويات عن أئمة أهل البيت إن تفسيرا
الصفحه ٣٣٨ : ، وسار على منهجه في التفسير.
وتفسيره هذا هو
حصيلة ما سبقه من أمهات تفاسير أصحابنا الإمامية ، جمع فيه
الصفحه ٣٣٩ : أسلوبه ، وممتازا على تفاسير جاءت إلى عرصة الوجود ، ذلك العهد.
وقد طبع عدة
طبعات أنيقة في مفتتح هذا
الصفحه ٣٤٥ : ينقله من تفاسير السلف ،
ومن وقع فيما وقع فيه كثير من المفسرين المكثرين من النقل. وقد جرّ على نفسه وعلى
الصفحه ٣٥٢ : اختصاصه ، الأمر الذي
جعل من التفسير متنوّعا ، حسب معطيات أصحاب التفاسير.
ومن ثم نستطيع
أن ننوّع ألوان
الصفحه ٣٥٤ :
التفسير الفقهي (آيات الأحكام)
وهي التفاسير
الّتي تتعرض للآيات التي تتعلّق بالأحكام التكليفية
الصفحه ٣٥٥ : والأئمة الأطهار ، هي تفاسير
فقهية ، ورثته الأمة كابرا عن كابر ، ولكن بشكل غير مدوّن. وقد كان الصحابة
الصفحه ٣٧٢ : ء في مجلّدين. وهو من أبسط
التفاسير الفقهية ، على مشرب أصحابنا الإمامية ، ومن اتقنها.
قلائد الدرر في
الصفحه ٣٧٥ : المؤلّف.
وبحق فإن هذا
التفسير حاز قصب السبق من بين سائر التفاسير التي كانت دارجة لحد ذاك الوقت ،
والّتي
الصفحه ٣٩١ : المسألة حقها بإيجاز
وإيفاء.
ولهذا التفسير
مكانة رفيعة في كتب التفاسير ، فكثير من كتب التفسير رست مبانيها
الصفحه ٣٩٢ : المباحث الجليلة. قال العلامة القاضي نور الله التستري
المرعشي : إنّ هذا التفسير من خير التفاسير ، وقد سمحت
الصفحه ٣٩٣ : كلام أبي الفتوح الرازي (٢).
أما منهجه في التفسير ، فجرى على منوال سائر التفاسير ، فيبدأ بذكر السورة
الصفحه ٤٠٤ : أوجز التفاسير الّتي عنيت باللغة والأدب ونقل الآراء ونقدها ، والمشي على
طريقة أهل النظر في التفسير. قال