البحث في التفسير والمفسّرون في ثوبه القشيب
٥٣٨/٦١ الصفحه ٣٦١ : ء الراشدين الذين مكّنهم الله في
الأرض ... وفيه الدلالة الواضحة على صحة إمامتهم ؛ لإخبار الله تعالى بأنهم إذا
الصفحه ٣٧٠ :
في القرآن صلاة.
وعن أبي جعفر
وأبي عبد الله عليهماالسلام : أن الله مدح قوما بأنهم إذا دخل وقت
الصفحه ٥٥٢ :
في بحار الحقائق سقط حكمه ، فصيد البحر مباح له ؛ لأنه إذا غرق صار محوا ،
فما إليه ليس به ولا منه
الصفحه ٥٨٠ : الأشرفيّة ، وإنما الأشرف من له المقام الأعم. فأمر الله
النون أن يمدّ القلم بثلاثمائة وستين علما من علوم
الصفحه ٧٠ :
وأنساه الشيطان ذكر ربّه. فهؤلاء ممن استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر
الله (إِنَّ هؤُلا
الصفحه ٧٢ :
من قوله
الزور وإعلانه
بالكذب في
الناس على جعفر
والله ما
الصفحه ٧٣ :
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم (وَالْعَصْرِ). ثمّ قلت : ما تفسيرها يا نبي الله؟ قال
الصفحه ١٢٤ :
مِنْ
قَبْلِهِ لَمِنَ الْغافِلِينَ)(١) ، فقرأها عليه ثلاثا وضربه ثلاثا. فقال له الرجل : ما
لي يا
الصفحه ١٣٢ : الردّ عليه ، فإن لم يقدر فلا يجوز سماع البدعة ، قال
الله تعالى لنبيه : (فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ
حَتَّى
الصفحه ١٣٣ :
وأحمد بن حنبل أحمقان ، ما تحقّقته إلّا السّاعة. فقال له يحيى : وكيف؟ قال
: كأنّه ليس في الدنيا
الصفحه ١٦٦ :
منبّه قال : لما أسكن الله آدم وذريّته أو زوجته ـ الشك من أبي جعفر ، وهو
في أصل كتابه «وذريته
الصفحه ١٨٧ : يشاءون ، فصاموا وسألوا ،
فلست منه على ثلج (قالَ : اتَّقُوا
اللهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ).
ليس هذا
الصفحه ٢١١ : من تراب ، فأخذ كفا من ذلك التراب ، قال : أتدرون ما هذا؟
قالوا : الله ورسوله أعلم ، قال : هذا كعب حام
الصفحه ٢٢٩ :
قدرك ، فأذن لنا في السجود قدّامك. قال : فيقول الله : إنها ليست بدار نصب ، ولا
عبادة ، ولكنها دار ملك
الصفحه ٢٤٢ : معناها ومبناها لما
حل نسبتها إلى رسول الله أبدا ، فما بالك وهي أكاذيب ملفّقة ، وأخبار باطلة؟! و
قد روى