الصفحه ٣٧١ : البيان في أحكام القرآن للمقدس الأردبيلي
هو المولى
الفقيه المحقّق أحمد بن محمد الأردبيلي المتوفّى سنة
الصفحه ٤٩٥ :
فكيف به في
الكلام المنثور ، فكيف به في القرآن المعجز بحسن نظمه وجزالته.
قال : والذي
حمله على
الصفحه ١٠٧ : المسيح (١) ، وإنى أوشك أن يؤذن لي في الخروج ، فأخرج فأسير في
الأرض ، فلا أدع قرية إلّا هبطتها في أربعين
الصفحه ١٣٠ : النيّة خبيث الطويّة ، يقصد الإفساد في عقائد
الناس ، وربما حجب جمال القرآن وتشويه سمعة الإسلام ، بما يأتي
الصفحه ٣٣٩ : تفسير جامع
شامل لجوانب عدّة من الكلام ، حول تفسير آي القرآن ، الأمر الذي جعله فذّا في بابه
، وفردا في
الصفحه ٣٣٣ :
من أصل فارسي ، كانت تعيش في بغداد ، ثم ارتحلت إلى مصر.
كان جلال الدين
من أكبر الحفّاظ والرواة
الصفحه ٤٠٤ : بالتدريس والتحديث وتفسير القرآن. وألّف فيها كتبه في الأدب والفقه
والحديث والتفسير.
وتفسيره هذا
يعدّ من
الصفحه ١١٨ : : إن أبا هريرة قد تلقّى هذا الحديث عن كعب الأخبار ؛ لأنه
يخالف نص القرآن في أنه خلق السماوات والأرض في
الصفحه ٣٠٥ : كل منها قرينتها أو
قريناتها ، حتى تتحد ، وتكون قطرة فيها ثقل ، فتنزل ، وتكبر أثناء نزولها بما
تكتسب
الصفحه ٣٧٥ : والتصنيف ، وفيها خرجت أمّهات كتبه وتآليفه ، أمثال : المبسوط ، والخلاف ،
والنهاية في الفقه ، والتبيان في
الصفحه ٤٠٣ :
تفسير القرطبي (الجامع لأحكام القرآن)
لأبي عبد الله
محمد بن أحمد بن أبي بكر الأنصاري الخزرجي
الصفحه ٥٠٣ : الآيات التي أفسرها إفرادا وتركيبا ، بما ذكروا فيها من
علم البيان والبديع ملخصا» (١).
معاني القرآن
الصفحه ٥٥٢ :
في بحار الحقائق سقط حكمه ، فصيد البحر مباح له ؛ لأنه إذا غرق صار محوا ،
فما إليه ليس به ولا منه
الصفحه ١٥٥ : العقول ، وسمّم النفوس بكل هذه الإسرائيليّات ، التي نحن في غنية عنها ، بما
تواتر من القرآن ، وثبت من السنة
الصفحه ١٨٣ :
أشفارهم ، وبقيت حسرتها في قلوبهم ، إلى يوم الممات (١).
وكانت المائدة
إذا نزلت بعد ذلك أقبل إليها بنو