الصفحه ٤١٥ : ، وإيراد جواب أهل الحق منها على غاية
ما يكون من الدهاء. قال الطوفي : ولعمري إن هذا لدأبه في غالب كتبه
الصفحه ٥٠٨ :
ومن الكتب
المؤلّفة في هذا الباب ، ويعدّ من أجملها : كتاب «إعراب القرآن» المنسوب إلى
الزجّاج
الصفحه ١٠٣ : . والدار : بطن من لخم ،
فخد من يعرب بن قحطان.
وقد تميم وأخوه
نعيم في وفد كانوا عشرة نفر من بني الدار على
الصفحه ١٢٧ : حدّثكم الله أنّ أهل الكتاب بدّلوا ما كتب الله
وغيّروا بأيديهم الكتاب ، فقالوا هو من عند الله ليشتروا به
الصفحه ١٥١ :
السبب في نزول الآية ذلك ، وإنّما السبب أنّ الشياطين في ذلك الزمن السحيق
كانوا يسترقون السمع من
الصفحه ١٧١ :
٨ ـ الإسرائيليات في عظم خلق الجبّارين وخرافة عوج بن عوق
ومن
الإسرائيليّات التي اشتملت عليها كتب
الصفحه ٢٠٩ :
في آدم وحواء ، وجعل قوله : (فَلَمَّا آتاهُما
صالِحاً) الآية في المشركين من ذرّيتهما ، أي جعلا
الصفحه ٣٣٥ : كتب في
عهد متقارب ، بعد سنة الألف من الهجرة.
وتفسير
السمرقندي ، والثعلبي ، والثعالبي ، والبغوي
الصفحه ٣٧٦ : الكتب
المروية في الحديث ، ولم يتعرّض أحد منهم لاستيفاء ذلك وتفسير ما يحتاج إليه ،
فوجدت من شرع في تفسير
الصفحه ٨٩ : الكريم ، وجدنا من آياته البيّنات ما يدعو نبي الإسلام وجماعة المسلمين
إلى أن يرجعوا إلى علماء أهل الكتاب
الصفحه ١٦٧ :
ثم ذكر ابن
جرير بسنده عن ابن عباس ، وعن ابن مسعود ، وعن ناس من الصحابة نحو هذا الكلام (١) ، وفي
الصفحه ٢٧٧ :
ولهذا كان في هذا السياق منكرات ، من أشدها ذكر النساء. فإن المشهور عن
مجاهد وغير واحد من أئمة
الصفحه ٤٧٧ :
الكاشف
للكاتب
العلّامة الشيخ محمد جواد مغنية ، من كبار علماء لبنان (١٣٢٢ ـ ١٤٠٠ ه)
المتخرّجين
الصفحه ١٢١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم على استنساخه عن كتب القوم ، قام وقال متندّما على ما
فرط منه : «رضيت بالله ربّا ، وبالإسلام دينا
الصفحه ٢٤٦ :
هذه الخرافات. وفي كتب التفسير من هذا الخلط وأحاديث الخرافة شيء كثير ،
ورووا في هذا عن عبد الله بن