الصفحه ٦١ : أسباب تضعيفه عن بعض الناس ، أنّه سمعه ينال من الأوّلين. وذكر
بعض ثقات العامة أنّ كتب الواقدي سائرها ـ أي
الصفحه ١٥٠ :
يرويه الناس من أمر «سهيل» ، وأنه كان عشّارا باليمن.
فقال الإمام :
كذبوا في قولهم : إنّهما
الصفحه ٣٧١ :
السيوري الحلّي الأسدي ، المعروف بالفاضل المقداد. كان من أجلّاء الأصحاب
وعظماء المشايخ ، عالما
الصفحه ٥٢٢ : المقارن ، وهو خلاصة التفاسير الإسلامية المشهورة. قام بتأليفه
العلامة المعاصر الشيخ محمد باقر الناصري ـ من
الصفحه ٥١٠ :
تفاسير لغويّة
هناك كتب
تعرّضت لغريب اللغة في القرآن ، وفسّرت معاني الكلمات التي جاءت غريبة في
الصفحه ٩٨ : الآن على عهد عمر؟
فقال : إنّ أبي
كتب لي كتابا من التوراة ودفعه إليّ ، وقال : اعمل بهذا. وختم على سائر
الصفحه ١٢٣ :
كعب الأحبار ، فإنّه لما أسلم في الدولة العمريّة جعل يحدّث عمر عن كتبه
قديما ، فربّما استمع له عمر
الصفحه ٣٨٦ :
إنكاره لمنقبة هي من أكبر المناقب التي نزل بها القرآن الكريم ، وأذعن لها
أهل العلم والتحقيق ، في
الصفحه ٥٨٢ : ...)(٦) والكتب : الضّم ، ومنه سمّيت الكتيبة كتيبة ، لانضمام
الأجناد بعضهم إلى بعض. وبانضمام الزوجين وقع النكاح في
الصفحه ١٣٥ :
كان حقدا على ظهور الإسلام وغلبة المسلمين. فحاولوا التشويه من سمعة
الإسلام والتزعزع من عقائد
الصفحه ١٧٤ : ، وإنما العجب ممن يدخل هذا في كتب العلم من التفسير وغيره ، فكل ذلك من
وضع زنادقة أهل الكتاب الذين قصدوا
الصفحه ١٥ :
كما جعله على أنواع وأشكال مختلفة.
فمنهم من اقتصر
على أسلوب السلف بالاكتفاء بالتفسير بالمأثور من
الصفحه ٤٠٢ :
علما من أعلام القرن الثاني عشر ، توفي حدود سنة (١١٢٥).
ويظهر من
تفسيره هذا أنه كان متبحّرا في
الصفحه ٥٠٦ :
المازني بالمبرّد ، أي المثبت للحق (١).
وقد كتب في
معاني القرآن كثير من الفحول ، يقول الخطيب
الصفحه ٨٧ : وأسرار الوجود ، فإنّما يسألون
عنه أهل الكتاب قبلهم ، ويستفيدونه منهم ، وهم أهل التوراة من اليهود ، ومن