الصفحه ١٤٢ : ، وجلال الدين السيوطي ، وأضرابهما من أرباب كتب
التفسير بالمأثور.
وقد أخذ على
تفسير ابن جرير ، أنّه يذكر
الصفحه ٤٤٤ :
وكتابه هذا من
أوّليات الكتب التي ظهرت في هذا الشأن ، وهو كتاب كبير الحجم ، يقع في ثلاث مجلدات
الصفحه ٢٩٩ : المرويّات كانت في كتب معتمدة من كتب الحديث ،
والرواية التي تعنى بذكر الأحاديث الصحيحة والحسنة ، لكان
الصفحه ١٢٠ : ، من أصل رومي نصراني. ولد سنة (٨٠) ومات سنة (١٥٠). وهو من
أوّل من صنف الكتب بالحجاز. قال الذهبي : هو
الصفحه ١٠٩ : كتابا من كتب الأنبياء. ولد سنة (٣٤) ومات سنة
(١١٠). قيل : ضربه يوسف بن عمر حتى مات (١).
وقد أكثر من
الصفحه ٣٩١ : المسألة حقها بإيجاز
وإيفاء.
ولهذا التفسير
مكانة رفيعة في كتب التفاسير ، فكثير من كتب التفسير رست مبانيها
الصفحه ٢٤٠ : تقدّمه من الكتب
والأقوال» (١).
٢٣ ـ الإسرائيليات في قصة ذي القرنين
ومن
الإسرائيليات التي طفحت بها بعض
الصفحه ٣٧٤ : والمعارف الإسلامية ، والقدوة العليا لمن كتب وألّف في شتى شئون العلوم
الإسلامية ، من فقه وتفسير وكلام ، فضلا
الصفحه ٣٤١ : مأخوذة من كتب بني إسرائيل ، وهي مما
__________________
(١) تفسير ابن كثير ،
ج ١ ، ص ١٣٧ ـ ١٤١.
الصفحه ٥٠٥ : الزبيدي. وعدّ النجاشي من كتبه «إعراب
القرآن» ولعلهما واحد ، ذكره ابن النديم.
والثالث : «معانى
القرآن
الصفحه ٤٠٨ : الخوئي : ولشمس الدين الخوئي من
الكتب ، تتمة تفسير القرآن لابن الخطيب (٢).
وأما إلى أيّ
موضع بلغ الإمام
الصفحه ٣٥٧ :
منها : أحكام القرآن ، كتبه على مباني مذهب أبي حنيفة ، ويعدّ من أهم الكتب
المدوّنة في الموضوع
الصفحه ٣٤٠ : شديد العناية وكثير الإحاطة بهذا الجانب من تفسير القرآن بالقرآن ، ولعل هذا
الكتاب من أكثر ما عرف من كتب
الصفحه ٤٥١ : البصير ، فلم تشوّه التفسير بما شوّه به في
كثير من كتب المتقدمين ، من الروايات الخرافية المكذوبة ، التي
الصفحه ٢٥٦ : (١). وما من كتاب من كتب التفسير ، والسير ، والتواريخ إلّا
ويذكر فيه الخلاف بين السلف في هذا ، إلّا أنّ منهم