الصفحه ٩٠ :
بَنِي
إِسْرائِيلَ كَمْ آتَيْناهُمْ مِنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ)(١).
قال : كل ما
تقدم من أمر الله
الصفحه ١٥٤ :
الأحبّة. وأمّا العنكبوت فامرأة سحرت زوجها. وأمّا الأرنب فامرأة كانت لا
تطهر من حيضها. وأمّا سهيل
الصفحه ١٨٤ : معذّب منهم من كفر
بالمائدة بعد نزولها عذابا لا أعذّبه أحدا من العالمين. فلما أمسى المرتابون بها ،
وأخذوا
الصفحه ١٨٦ : مِنَ السَّماءِ)(١) إذ : ظرف لما مضى من الزمان ، وهو مفعول لفعل محذوف ،
والتقدير : اذكر يا محمد ما حدث
الصفحه ١٨٧ : يشاءون ، فصاموا وسألوا ،
فلست منه على ثلج (قالَ : اتَّقُوا
اللهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ).
ليس هذا
الصفحه ١٨٨ :
لدعوتي ، فيصدقوني فيما أبلغه عنك ، (وَارْزُقْنا) أي من عندك رزقا هنيئا لا كلفة فيه ، ولا تعب ، (وَأَنْتَ
الصفحه ٢٠١ : .
أما ما ذكروه
فليس هناك ما يشهد له من عقل ، ولا نقل صحيح ، بل هو يخالف الواقع الملموس ،
والمشاهد
الصفحه ٢٠٢ :
أَثْقَلَتْ
دَعَوَا اللهَ رَبَّهُما لَئِنْ آتَيْتَنا صالِحاً لَنَكُونَنَّ مِنَ
الشَّاكِرِينَ
الصفحه ٢١١ : من تراب ، فأخذ كفا من ذلك التراب ، قال : أتدرون ما هذا؟
قالوا : الله ورسوله أعلم ، قال : هذا كعب حام
الصفحه ٢١٥ : : حلّ الهميان ـ يعنى السراويل ـ وجلس منها
مجلس الخائن ، فصيح به ، يا يوسف لا تكن كالطير له ريش ، فإذا
الصفحه ٢٢٠ : عليهالسلام بهذه المرأة همّا صحيحا ، وجلس منها مجلس الرجل من
المرأة ، فلما رأى البرهان من ربه زالت كل شهوة منه
الصفحه ٢٣٥ :
، واستخرج منها سبعين ألفا ، ومائة ألف عجلة من حلي ، حتى أوردها بابل» (٢) ، قال حذيفة : فقلت يا رسول الله لقد
الصفحه ٢٤٣ : ، والبيهقي في «الدلائل».
وكل هذا من
الإسرائيليات التي دسّت على النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ولو شئت أن
الصفحه ٢٥١ : وتعالى ـ أعطاه من الملك ، ومن أسباب العمران والحضارة ما لم يعطها
، فضلا عن النبوة التي هي فوق الملك
الصفحه ٣٠٠ :
والبرق ، فيؤوّل الآية ، ومنهم من يبقي الآية على ظاهرها ، وينحى باللائمة
على الفلاسفة وأضرابهم