الصفحه ١٩٢ :
فقد قال البغوي
، في بعض الكتب : إن ملائكة السماوات أتوا موسى وهو مغشيّ عليه ، فجعلوا يركلونه
الصفحه ٢٥٧ : الحجة عليهم ، من نفس
كتابهم المقدس.
(٢) ويصدق هذا كتاب
الله الشاهد على الكتب السماوية كلها ، قوله
الصفحه ٣٣٩ : للتفسير عند
الإمامية ، ويشتمل على ما في كتب التفسير من اللغة والإعراب والبيان ، بشكل موجز
رائع.
فهو
الصفحه ٤٥٠ : أن أوافيهم ببعض التفاسير القرآنية ، فاضطررت إلى اقتناء بعض الكتب التي
اهتمت بترجمة وتفسير الآيات
الصفحه ١٣ :
وأمثال هذه
التفاسير ممّا كتب على الألواح أو في صحائف ذلك العهد كثير ، كانت تقتضيه طبيعة
الأخذ
الصفحه ١٠٢ : اليهوديّ أن يدسّ من الخرافات والأوهام والأكاذيب في الدين ، ما امتلأت
به كتب التفسير والحديث والتاريخ
الصفحه ١٢٩ : قائم يصلّي ، يسأل الله تعالى شيئا إلّا أعطاه إياه (٢) ، فيجيباه بأنها آخر ساعة من نهار يوم الجمعة
الصفحه ١٦٥ :
٦ ـ الإسرائيليّات في قصص الأنبياء والأمم السابقة
وقد جاء في كتب
التفسير ـ على اختلاف مناهجها
الصفحه ٢٠٣ : الغرور
، فلا يلدغ المؤمن من جحر مرتين ، على أنه قد سطر ، وكتب ، قال : قال رسول الله
الصفحه ٢٦٢ : ـ الإسرائيليات في قصة إلياس عليهالسلام
ومن
الإسرائيليات التي اشتملت عليها بعض كتب التفسير ما ذكروه في قصة
الصفحه ٤٠٧ : لا بدّ أن يشرح ذلك. كما لم يذكر منابعه في التفسير ،
ولا الكتب التي اعتمدها في مثل هذا التصنيف ، في
الصفحه ٥٧٥ : ، ولكنه لم يفعل شيئا من ذلك ، ممّا
جعل الكتاب مغلقا ، كأكثر مواضع كتب ابن عربي ولا سيّما كتابه «الفتوحات
الصفحه ٦٤٨ : ...................................................... ٤٤٣
أهم
الکتب التي عنیت بهذا اللّون....................................... ٤٤٣
الجواهر
في تفسیر
الصفحه ٥١٢ : ومفاهيم الكلمات.
ولأبي الفضل
حبيش بن إبراهيم التفليسي من أعلام القرن السادس كتاب لطيف ، كتبه في وجوه
الصفحه ٣٥ : ريّة : هذا بحسب ما وصل إليه علمه واختباره في كشف كذبها (٢) ، وإلّا فقد أكثر الزنادقة من وضع الأحاديث في