الصفحه ٤٠٦ : انتشرت تصانيفه في البلاد ، ورزق فيها سعادة عظيمة ،
فإن الناس اشتغلوا بها ورفضوا كتب المتقدمين ، توفي سنة
الصفحه ٤٠٧ : الرازي ، هو أحمد بن محمد بن أبي حزم نجم الدين
المخزومي القمولي ، المتوفّى سنة (٧٢٧) ، وهو مصري
الصفحه ٤٣٦ :
المرجانية ببغداد. وفي سنة (١٢٦٣) انفصل عن منصب الإفتاء وبقي مشتغلا
بتفسير القرآن ، حتى أتمّه
الصفحه ٤٤٣ : ويؤيّده. توفي سنة (١٣٠٦ ه).
الصفحه ٤٥٥ : القرآن من الشجاعة والكرامة والحفاظ ، قد حارب جمود الفقهاء
وتقليدهم ، وتقديم المذاهب على القرآن والسنّة
الصفحه ٤٥٦ : نجده
يخالف رأي جمهور أهل السنّة (١) ، ويذهب على خلاف مذهب
__________________
(١) راجع : الذهبي في
الصفحه ٤٦٣ : من السنّة التي هي بالنسبة للكتاب في منزلة
المبيّن من المبيّن ، وقد قالوا : إن البيان يلتحق بالمبيّن
الصفحه ٤٦٦ :
تفسير القاسمي (محاسن التأويل)
لجمال الدين
أبي الفرج محمد بن محمد المعروف بالقاسمي. توفي سنة
الصفحه ٤٧٥ : تعاون عليه جمع من فضلاء الحوزة العلمية بقم
المقدسة ؛ وذلك خلال مدة (١٤) سنة (١٣٩٦ ـ ١٤١٠ ه) ولهذا كان
الصفحه ٤٧٨ : ورائقة ؛
كلّ ذلك بفضل جهود هذه السيدة الفاضلة الواعية.
وتوفّيت سنة (١٤٠٣
ه) عن عمر ناهز التسعين ، فلقد
الصفحه ٤٨٣ : أهل الظاهر (٢).
واستدل شيخ أهل
السنة أبو الحسن الأشعري بهذه الآية على جواز رؤية الله في الآخرة
الصفحه ٤٨٦ : في توجيه وتأويل كلام أهل السنة
كلام طويل ، لا يستغني الباحث عن مراجعتها.
ولنا أيضا بحث
مستوف بمسألة
الصفحه ٤٨٧ :
والمجاز ، الأمر الذي أثار نعرات خصومه أهل السنة والجماعة ، ناقمين عليه تصريفه
لظواهر آيات القرآن الحكيم
الصفحه ٤٨٩ : ألسنة البهائم والجمادات. وتصوّر مقالة الشحم محال ،
ولكن الغرض أن السمن في الحيوان ممّا يحسّن قبيحه ، كما
الصفحه ٤٩٤ : القراء
وهكذا نجد
الزمخشري قد أغاظ خصومه أهل الظاهر والمقلّدة من أهل السنّة والجماعة ؛ حيث رفض
حجيّة