الصفحه ٧٣ :
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم (وَالْعَصْرِ). ثمّ قلت : ما تفسيرها يا نبي الله؟ قال
الصفحه ١٢٤ :
مِنْ
قَبْلِهِ لَمِنَ الْغافِلِينَ)(١) ، فقرأها عليه ثلاثا وضربه ثلاثا. فقال له الرجل : ما
لي يا
الصفحه ١٣٢ : الردّ عليه ، فإن لم يقدر فلا يجوز سماع البدعة ، قال
الله تعالى لنبيه : (فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ
حَتَّى
الصفحه ١٣٣ :
وأحمد بن حنبل أحمقان ، ما تحقّقته إلّا السّاعة. فقال له يحيى : وكيف؟ قال
: كأنّه ليس في الدنيا
الصفحه ١٦٦ :
منبّه قال : لما أسكن الله آدم وذريّته أو زوجته ـ الشك من أبي جعفر ، وهو
في أصل كتابه «وذريته
الصفحه ١٨٧ : يشاءون ، فصاموا وسألوا ،
فلست منه على ثلج (قالَ : اتَّقُوا
اللهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ).
ليس هذا
الصفحه ٢١١ : من تراب ، فأخذ كفا من ذلك التراب ، قال : أتدرون ما هذا؟
قالوا : الله ورسوله أعلم ، قال : هذا كعب حام
الصفحه ٢٢٩ :
قدرك ، فأذن لنا في السجود قدّامك. قال : فيقول الله : إنها ليست بدار نصب ، ولا
عبادة ، ولكنها دار ملك
الصفحه ٢٤٢ : معناها ومبناها لما
حل نسبتها إلى رسول الله أبدا ، فما بالك وهي أكاذيب ملفّقة ، وأخبار باطلة؟! و
قد روى
الصفحه ٢٤٦ :
هذه الخرافات. وفي كتب التفسير من هذا الخلط وأحاديث الخرافة شيء كثير ،
ورووا في هذا عن عبد الله بن
الصفحه ٢٥٠ :
وقد روي هذا عن
ابن عباس ـ رضوان الله عليه ـ ومجاهد ، وعكرمة ، ومحمد بن كعب القرظي ، والسدّي
الصفحه ٢٦٥ :
سماه الله ذا النون (١).
وكل هذا من
أخبار بني إسرائيل وتزيّداتهم ، واختلاقاتهم ، وما روي منها عن
الصفحه ٢٧٤ : نسائه إليه ، فجاء الشيطان في صورة سليمان ، فقال لها : هاتي خاتمي ، فأعطته ،
فلما لبسه ، دانت له الجن
الصفحه ٣٠١ :
عباس ـ رضوان الله عليه ـ : أن اليهود سألوا رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فقالوا : أخبرنا ما
الصفحه ٣٧٩ :
اثْنَيْنِ
إِذْ هُما فِي الْغارِ ، إِذْ يَقُولُ لِصاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللهَ مَعَنا