الصفحه ١١٧ : الرحمن لا إله غيره (٢).
وروى أبو هريرة
: أنّ رسول الله قال : النيل وسيحان وجيحان والفرات من أنهار الجنة
الصفحه ٥٤ :
الرحيم ، حدّثني سيدا شباب أهل الجنة عن أبيهما المرتضى عن جدّهما المصطفى
أنه قال : عمر نور الإسلام
الصفحه ٢٢٩ : قبة منها فرش من فرش الجنة ، متظاهرة ، في كل قبة منها جاريتان
من الحور العين ، على كل جارية منهن ثوبان
الصفحه ٦١٢ :
إنّ في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلّها
١١٩
لما قال يوسف ذلك قال له
الصفحه ٢٥ : مَعَ اللهِ أَحَداً)(١) حيث إنّ السارق إنّما جنى على نفسه ؛ فتعود عقوبته إلى ما يمسّه من الأعضاء
، وبما
الصفحه ٤٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم وقد جعلها أبو هريرة من مدائن الجنّة أيضا في حديث رفعه
إلى النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم هذا نصّه
الصفحه ٧٥ : : قال النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : أدخلت الجنة فرأيت فيها ذئبا ، فقلت : أذئب في الجنة؟!
قال : إنّي
الصفحه ٩٩ : : يا أمير المؤمنين لا تعجل عليّ ،
والذي نفسي بيده ، لا ينسلخ ذو الحجة حتى تدخل الجنّة.
فقال عمر : أي
الصفحه ١٥٥ : الجنة قال : إني مهبط معك بيتا يطاف حوله كما يطاف حول عرشي ، ويصلّى عنده ،
كما يصلّى عند عرشي. فلما كان
الصفحه ١٦٦ : أربعة قوائم ، كأنها
بختيّة (٢) من أحسن دابّة خلقها الله. فلما دخلت الحية الجنة خرج
من جوفها إبليس ، فأخذ
الصفحه ١٨٢ : (٢). فقال شمعون ـ رأس الحواريين ـ لعيسى : يا روح الله
وكلمته ، أمن طعام الدنيا هذا ، أم من طعام الجنة
الصفحه ٢٢٨ : )(١).
فمن ذلك ما رواه
ابن جرير بسنده ، عن وهب ، قال : إن في الجنة شجرة يقال لها : طوبى ، يسير الراكب
في ظلها
الصفحه ٢٥٢ : غير علاج إنس ولا جن.
ورووا أيضا :
أن سليمان عليهالسلام أمر الجن أن يضربوا لبنات الذهب ولبنات الفضة
الصفحه ٣٩١ : الاسترابادي قاضي الري ، وجار
الله الزمخشري وغيرهم.
من أشهر
مؤلّفاته : التفسير الكبير ، المعروف بروح الجنان
الصفحه ٣٩٣ :
مفردات لغة العرب ، في مثل : «فسوس» مرادفة لكلمة «الاستهزاء» ، و «ديو» لكلمة «الشيطان»
؛ لأنه من الجنّ