الصفحه ٢٨٦ : الحرج ، ووجوب
الاحتياط ، وان كان عقليا ، لا يمكن رفعه إلا برفع
__________________
(١) فرائد الأصول
الصفحه ٢٦٤ : هو الاحتياط بالعمل بكل ما
__________________
(١) راجع فرائد
الأصول ج ١ ص ٢٠٧ من المقدمة الثالثة
الصفحه ٢٩٠ : الكفاية قال وهو الصحيح.
(٢) كفاية الأصول ص
٣١٣ ـ ٣١٤.
(٣) فرائد الأصول ص
٢٠٧.
(٤) فرائد الأصول
الصفحه ٤٤٦ : الأخبار الأخر.
لا يتم على مسلكه.
__________________
(١) فرائد الأصول ج ١
ص ٩ المقصد الاول في القطع
الصفحه ٨٧ : المحقق العراقي (ره) (٤)
__________________
(١) كفاية الأصول ص
٢٧٠ بتصرف.
(٢) راجع فرائد
الأصول
الصفحه ٣٦ : فرائد الأصول ج ١ ص ٨ وأيضا في مطارح
الأنظار ص ٩٩.
(٢) فرائد الأصول ج ١
ص ٨ (الأول : هل القطع حجة سوا
الصفحه ٢٦٧ : العقليين ، ولا نقول به إذ غاية
__________________
(١) حكاه عن النهاية
الشيخ الاعظم في فرائد الأصول
الصفحه ٤١٦ : الأخبار ـ توضيحه
ـ ان لنا علوما ثلاثة :
__________________
(١) فرائد الأصول ج ١
ص ٣٥٤.
(٢) فرائد
الصفحه ٤٣١ : عنهما
الشيخ الأعظم في الفرائد ج ١ ص ٣٦٢.
(٢) فرائد الأصول ج ١
ص ٣٦٢ ـ ٣٦٣ بتصرف.
(٣) عوائد الأيام
الصفحه ٨٤ : .
__________________
(١) فرائد الأصول ج ١
ص ٣١.
(٢) كفاية الأصول ص
٢٦٨ (الأمر الخامس).
الصفحه ١١ : المحققين
__________________
(١) فرائد الأصول ج ١
ص ٢ وعاود ذكر التقسيم في المقصد الثالث من الكتاب ص ٣٠٨
الصفحه ٦٠ : ) (٢) وتبعه غيره من الأساطين (٣) ولعله الأظهر.
__________________
(١) كفاية الأصول ص
٢٦٣.
(٢) فرائد
الصفحه ١٤٣ : في فرائد الأصول ج ١ ص ٣٠٩ من المقصد الثالث.
(١) كفاية الأصول ص
٢٧٧.
(٢) كفاية الأصول ص
٢٧٧ بتصرف.
الصفحه ٢٦١ :
، كقوله تعالى (وَحَرَّمَ الرِّبَا)(٥) ومفاد الخبر حكما غير
__________________
(١) فرائد الأصول
الصفحه ١٥ : يعتبر
في جريان الاستصحاب
__________________
(١) راجع فرائد
الأصول ج ٢ ص ٥٤٥ من بحث الاستصحاب (الأمر