الصفحه ٢١١ : (٢ / ١٩٤ ، ١٩٥) إلى ما تقدم ، وزاد نسبته
إلى ابن أبي الدنيا في «التفكّر» والأصفهاني في الترغيب والترهيب
الصفحه ٣٧٦ : ) ، وابن الجوزي في زاد المسير (٢ / ٦٦) ،
وقال : روى هذا المعنى أبو صالح عن ابن عباس ، وبه قال الضحاك. وذكره
الصفحه ٣٩٢ : : (وَإِنْ خِفْتُمْ شِقاقَ بَيْنِهِما)(٢) الآية. الشقاق : التعادي (٣) ، ومنه قيل : شقّ فلان العصى (٤) ، إذا
الصفحه ٤٤٤ : (٥ / ٢٥٣).
(١) وهو قول السدي. انظر : تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم (٣ / ٩٨١) ،
وزاد المسير (٢ / ١١٢
الصفحه ٥١٨ : قوما كانوا إذا
__________________
ـ وانظر : تاج العروس (٢٠ / ١٣١).
(١) انظر : معاني هذه المادة في
الصفحه ٥٥٩ : لابن العربي (١
/ ٤٧٤) ، والنكت والعيون (١ / ٥١٨) ، والمحرر الوجيز (٤ / ٢٠٩) ، وزاد المسير (٢ /
١٦٣
الصفحه ٥٨١ :
إذا كنت في
دار يهينك أهلها
ولم تك
ممنوعا بها فتحول (١)
وقيل
الصفحه ٥٨٦ :
قوله تعالى : (وَإِذا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ
لَهُمُ الصَّلاةَ فَلْتَقُمْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ
الصفحه ٥٨٨ : والثوري وأبو حنيفة والشافعي .. ولنا قول الله تعالى : (وَإِذا كُنْتَ
فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاةَ
الصفحه ٦٨٠ : الأكبر ١٩١ ، ١٤٠٨
الزاد والراحلة ٣٥٤
الزبير ابن عمتي وحواري ٥٨٤
سافروا
الصفحه ٧ : ) بسنديهما عن
ابن عباس أنه قال في قوله تعالى : (مِنْ
فَوْرِهِمْ هذا) : من سفرهم هذا. وذكره ابن الجوزي في زاد
الصفحه ١١٧ : ). وذكره الماوردي في النكت
والعيون (١ / ٤٣٣) ، والأحكام السلطانية ص (٦٠) ، وابن الجوزي في زاد المسير
الصفحه ٣٤٤ : صلىاللهعليهوسلم».
أحكام القرآن (٢ / ١٣٩) ، وانظر : زاد المسير (٢ / ٥١).
(٣) قال ابن الجوزي : «وذهب طائفة إلى أن
الصفحه ٣٤٨ : (٣ / ٢٢٦).
وانظر : زاد المسير (٢ / ٥٣ ، ٥٤).
(١) سورة النساء ، الآية : ٢٤.
(٢) انظر : جامع البيان
الصفحه ٣٩٦ : (٨ /
٣٤٣ ، ٣٤٤) ، والنكت والعيون (١ / ٤٨٥) ، ومعالم التنزيل (٢ / ٢١١) ، وزاد نسبته
إلى ابن جريج ، وزاد