والكتابة ها هنا كالاستنساخ في قوله : (إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ)(١) ، ونسب ذلك إلى نفسه هنا ، وإلى ملائكته في قوله : (بَلى وَرُسُلُنا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ)(٢) ، وفي قوله : (إِنَّ رُسُلَنا يَكْتُبُونَ ما تَمْكُرُونَ)(٣) ، وقد تقدّم أنه تعالى قد ينسب فعل أوليائه إلى نفسه تنبيها على ارتضائه ، وكونه آمرا نحو قوله : (يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ)(٤) ، وقوله : (اللهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِها)(٥). وقوله : (فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ)(٦) ، ثم أمره بالتوكل عليه ، وقد تقدم أن من التوكل ملازمة أوامره والانتهاء عن نواهيه ، وأن لا يرجى ولا يخاف سواه ، ونحو قوله : (وَكَفى بِاللهِ وَكِيلاً)(٧) ، قوله : (وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ)(٨).

قوله عزوجل : (أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللهِ

__________________

(١) سورة الجاثية ، الآية : ٢٩.

(٢) سورة الزخرف ، الآية : ٨٠.

(٣) سورة يونس ، الآية : ٢١.

(٤) سورة السجدة ، الآية : ١١.

(٥) سورة الزمر ، الآية : ٤٢.

(٦) سورة النساء ، الآية : ٨١.

(٧) سورة النساء ، الآية : ٨١.

(٨) سورة الطلاق ، الآية : ٣.