بِاللهِ عَلِيماً) تنبيها أنه هو أعرف بمقادير الفضل ، وقد حكم بأن الفضل المعتد به هو ذاك.

قوله تعالى : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوا ثُباتٍ أَوِ انْفِرُوا جَمِيعاً)(١). حذركم : قيل : معناه أسلحتكم (٢) ، وقيل :

معناه احذروا (٣) ، والثبة للجماعة المنفردة (٤) ، قال الشاعر :

__________________

(١) سورة النساء ، الآية : ٧١.

(٢) وهو قول ابن جرير الطبري في جامع البيان (٨ / ٥٣٦) وذكره الماوردي في النكت والعيون (١ / ٥٠٥) ، والواحدي في الوسيط (٢ / ٧٩) ، والسمعاني في تفسير القرآن (١ / ٤٤٦) ، والبغوي في معالم التنزيل (٢ / ٢٤٨) ، وابن الجوزي في زاد المسير (٢ / ١٢٩).

(٣) وهو قول الزجاج في معاني القرآن (٢ / ٧٤). وذكره الماوردي في النكت (١ / ٥٠٥) ، والواحدي في الوسيط (٢ / ٧٩) ، وابن الجوزي في زاد المسير (٢ / ١٢٩) ، والقرطبي في الجامع (٥ / ٢٧٣) ، والنسفي في مدارك التنزيل (١ / ٣٧٢) ، وأبو حيان في البحر المحيط (٣ / ٣٠٢) ، وابن كثير في تفسير القرآن العظيم (١ / ٤٩٧).

(٤) قال أبو عبيدة : ومعنى (ثبات) : جماعات متفرقة. مجاز القرآن (١ / ١٣٢).

وانظر : جامع البيان (٨ / ٥٣٦ ، ٥٣٧) ، ومعاني القرآن للزجاج (٢ / ٧٥) ، وغريب القرآن ص (١٧٠) ، وعمدة الحفاظ (١ / ٣١٤).

(٥) هذا صدر بيت من بحر الوافر لزهير بن أبي سلمى ، وتمامه :

وهو في ديوانه ص (٧٢) ، ومجاز القرآن (١ / ١٣٢) ، وجامع البيان (٨ / ـ ٥٣٦) ، ومعاني القرآن وإعرابه (٢ / ٧٥) ، والمفردات ص (١٧٢).