الصفحه ٣٧٧ :
أحب ، فجعل للذكر مثل حظ الأنثيين ، وجعل للأبوين لكل واحد منهما السدس ، وجعل
للمرأة الثمن والربع
الصفحه ٤٧٩ : الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ
وَلَوْ شاءَ اللهُ لَأَعْنَتَكُمْ إِنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ)(٢٢٠)
قوله
الصفحه ٥١٥ : أن طلاق هذا الرجل في مثل هذه الصورة يقع ثلاثا ، لأنهم يرون أن الطلاق
المقترن بالعدد لفظا أو إشارة
الصفحه ١٢٣ : ، تأباه النفوس الكريمة ، والطباع الطيبة.
قال الإمام الرازي
ما ملخصه : (في ذبح الذكور دون الإناث مضرة من
الصفحه ٥٤٥ :
خصوصا في حالات
الطلاق التي هي من أشد الأحوال دفعا إلى هذه الرذائل.
ولقد حفظ لنا
التاريخ
الصفحه ٣٨٩ : عليه أن يفطر ، وإن أفطر لغير عذر شرعي كان من
الخاسرين في الدنيا والآخرة ، ففي الحديث الشريف الذي رواه
الصفحه ٢٩٦ : وهي بالنسبة
إليه متساوية ، وله أن يخص بعضها بحكم دون بعض ، فإذا أمرنا باستقبال جهة في
الصلاة فلحكمة
الصفحه ٢٥٠ : معشر اليهود والنصارى من أن الجنة لكم دون غيركم ،
وإنما الحق أن كل من أخلص نفسه لله ، وأتى بالعمل الصالح
الصفحه ٦٤٨ : الأبدان مثل الحدود والقصاص والنكاح والطلاق والرجعة.
ثم بين ـ سبحانه ـ
العلة في أن المرأتين تقومان مقام
الصفحه ٢٤١ : السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللهِ
مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ(١٠٧) أَمْ تُرِيدُونَ
أَنْ
الصفحه ١٥٤ : : (إِنِّي أُرِيدُ أَنْ تَبُوءَ بِإِثْمِي
وَإِثْمِكَ) يعنى تنصرف متحملهما ، وترجع بهما قد صارا عليك دوني
الصفحه ٣٩٢ : ،
أى اهتدى.
والمعنى : لقد
وعدتكم يا عبادي بأن أجيب دعاءكم إذا دعوتموني ، وعليكم أنتم أن تستجيبوا
الصفحه ١٩٠ :
والأحكام ويضعون
ما شاءوا من الشعائر فصدق عليهم أنهم اتخذوا من دونه شركاء شرعوا لهم من الدين ما
لم
الصفحه ٢٣٣ : صلىاللهعليهوسلم أن يستعيذ من شرور السحرة.
ثانيا : قال
الإمام البخاري : ـ في باب هل يستخرج السحر ـ : حدثني عبد
الصفحه ١٨٥ : ـ إن النار لن تصيبنا ، ولن نذوق حرها ، إلا أياما قلائل ـ قل لهم ـ يا محمد
ـ ردا على دعواهم الكاذبة هل