الصفحه ٣٣٧ : دون
الله عقلاء وغيرهم ثم غلب العقلاء على غيرهم.
الثالث : أن تكون
في محل نصب على الحال من الضمير في
الصفحه ١٦١ : اليوم ، وحرم عليهم الاصطياد فيه دون سائر الأيام ، وقد أراد ـ سبحانه ـ ان
يختبر استعدادهم للوفاء بعهودهم
الصفحه ٢١٢ : قولهم : «إن الدار الآخرة خالصة لهم من دون
الناس» (١).
وتحديهم بتمني
الموت يكون بأن يقولوا بألسنتهم
الصفحه ٢٤٢ : مِنْ دُونِ اللهِ
مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ).
والمعنى : أنه ـ سبحانه
ـ مالك لجميع الكائنات العلوية
الصفحه ٢٩٩ : الحرام ونحوه. وقد جاءت هذه
الجملة موجهة إلى الأمة قاطبة لدفع توهم أن يكون الخطاب في الأول خاصا بالنبي
الصفحه ٥٧٦ :
كل ذلك من شأنه أن
يصهر النفوس الحرة الكريمة ، وأن يدفعها بقوة إلى الذود عن كرامتها المسلوبة
الصفحه ٩٨ :
يكون مظهرا من
مظاهر التواضع والخضوع له تحية وتعظيما ، وإقرارا له بالفضل دون وضع الجبهة على
الأرض
الصفحه ٤٤٣ : ، وإفساده نافذا مقبولا دون إصلاحهم ، فكيف يجوز لأحد
منهم أن يقول له : اتق الله في كذا ...» (٢).
ثم بين
الصفحه ٦١٦ : ، (حَمِيدٌ) يجازى المحسن أفضل الجزاء ، وهو ـ سبحانه ـ المستحق للحمد
الحقيقي دون سواه ، فمن الواجب عليكم أن
الصفحه ٧٦ : في كل سورة.
وقيل : إن الضمير
في قوله (من مثله) يعود على المنزل عليه القرآن ، وهو النبي
الصفحه ١٢٥ : ـ بنى إسرائيل أن يعبروا فعبروا بين فرقى الماء دون أن
يمسهم أذى. واقتفى فرعون وجنوده أثرهم طمعا في
الصفحه ١٧٧ : الذبح
والحرث والسقي ، لا يصلح أن يكون إلها معبودا من دون الله ، وأنه إنما يصلح للذبح
والحرث والسقي
الصفحه ٢١٠ : الدَّارُ الْآخِرَةُ عِنْدَ اللهِ خالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ
فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ
الصفحه ٢٤٩ : محمد ـ
لهؤلاء الزاعمين أن الجنة لهم خاصة من دون الناس ، هاتوا حجتكم على خلوص الجنة لكم
، إن كنتم صادقين
الصفحه ٦٥١ : . ويجوز أن يراد : وأشهدوا إذا تبايعتم هذا التبايع. يعنى
التجارة الحاضرة على أن الإشهاد كاف فيه دون الكتابة