الصفحه ٢٥٠ : .
(ب) بيان أنهم
ليسوا من أهل الجنة ، إلا إذا أسلموا وجوههم لله ، وأحسنوا له العمل فيكون ذلك
ترغيبا لهم في
الصفحه ٦٥٩ : والعقاب ، (يَوْمَ لا يَنْفَعُ
مالٌ وَلا بَنُونَ إِلَّا مَنْ أَتَى اللهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ).
وبذلك نرى أن
الصفحه ٥٣٥ : وَلا بَنُونَ إِلَّا مَنْ أَتَى اللهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ).
وبذلك نرى الآية
الكريمة قد رسمت للناس أفضل
الصفحه ٣٣٢ : الفلك وإن كانت من صنع الناس إلا أن الله ـ تعالى ـ هو الذي خلق الآلات والأجزاء
التي صارت بها سفنا ، وهو
الصفحه ١٨٦ : تَمَسَّنَا النَّارُ
إِلَّا أَيَّاماً مَعْدُودَةً) بيان لضرب من ضروب غرورهم وكذبهم ، معطوف على رذائلهم
السابقة
الصفحه ٥٣٨ :
وقوله : (إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلاً
مَعْرُوفاً) استثناء مما يدل عليه النهى لا تواعدوهن مواعدة
الصفحه ٦٥٥ : وألا تخفوها فإن الذي يخفيها ويمتنع عن أدائها يكون معاقبا من الله ـ تعالى
ـ بسبب ارتكابه لما نهى عنه
الصفحه ١٨٨ : أوجبه الله
عليكم من زكاة ، ولكنكم نقضتم أنتم وأسلافكم الميثاق ، وأعرضتم عنه ، إلا قليلا
منكم استمروا على
الصفحه ٥١٦ :
(فَإِنْ خِفْتُمْ
أَلَّا يُقِيما) أى الزوجان (حُدُودَ اللهِ) التي حدها لهم وأمرهم باتباعها في
الصفحه ٥٢٠ : مؤامرة منه ـ أى من غير
مشورة ورغبة منه ـ ليحلها لأخيه فهل تحل للأول؟ فقال : لا إلا نكاح رغبة. كنا نعد
هذا
الصفحه ١١٣ : لضروب من الصبر ، والاستثناء مفرغ. أى كبيرة على
كل الناس إلا على الخاشعين.
والمعنى : إن
الصلاة صعبة إلا
الصفحه ٤٩٢ : إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا
مِنْهُمْ) .. الآية.
فكان من اطراد تلك
المعاملة
الصفحه ٤٥٠ : ءتهم البينات ، إلا أن
يأتيهم الله يوم القيامة في ظلل كائنة من الغمام الكثيف العظيم ليحاسبهم على
أعمالهم
الصفحه ٤١٢ : أن لا إله إلا الله
وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ، ويؤتوا الزكاة ، فإذا فعلوا ذلك عصموا منى
دما
الصفحه ٦١٩ :
و (الْحِكْمَةَ) مشتقة من حكم بمعنى منع ، لأنها تمنع صاحبها من الوقوع في
الخطأ والضلال ومنه سميت