المقدمة

البسملة وتفسيرها

الاسم واشتقاقه

لفظ الجلالة [الله] وما ذكره أهل اللغة فيه

معنى لفظ الجلالة وما ورد عن الفلاسفة

اشتقاق صفتي الرحمن والرحيم والفرق بينهما بوجوه والمناقشة فيها

موارد استعمال كل من الصفتين في القرآن

بحث دلالي : وفيه أقسام المسميات في الاسم ، وأن البسملة إضافة تشريفية ، وأن أسماءه تعالي توقيفية       

بحث فقهي: وفيه أن البسملة جزء من القران ويستحب الإجهار بها

بحث روائي: وفيه ما ورد في شأن البسملة

الحمد ومعناه والفرق بينه وبين غيره

الرب : ومعناه وهو الأم في أسمائه المقدسة ، ولم يرد في القرآن دعاءاً إلا مبدوأ باسم الرب

العالمين : ومعناه وتحدیده

أقسام العوالم ، وأن له تعالي المعية في جميعها

المالك : ومعناه ومشتقاته

اليوم : ومعناه في القرآن

الدين : ومعناه ووجه التخصيص به في سورة الحمد

العبادة : ومعناها وحصرها ل له تعالي والفرق بينها وبين غيرها أثر العبادة وأقسامها ودواعيها

الاستعانة : ومعناها وأنها منحصرة بال له تعالي ، وهي اختيارية وغير اختيارية

تأخير العبادة والاستعانة عن صفة «مالك يوم الدین»

وجه إتيان العبادة والاستعانة بلفظ الجمع

الهداية : ومعناها ومراتبها وأنهامن صفات الفعل لا صفة الذات والفارق بينهما ۳

الهداية على قسمين :

الصراط : ومعناه وتقومه وأنواعه

النعمة : ومعناها

الهداية واجبة عقلا ، وأنها من مختصاته تعالى ، وأقسام سبلها ، وأنواع الهداية

مبدا الصراط ومنتهاه

الفرق بين الصراط والسبل. الصراط ومراتب وجوده

الغضب والضلال : ومعناهما

بحث روائي: وفيه ما ورد في فضل السورة وامتیازها عن غيرها ، وما ورد في تفسير آياتها ووجه تسميتها بالسبع المثاني    

بحث دلالي: وفيه ما تتضمن السورة من المعارف وما فيها من أدب العبودية

بحث فقهي : وفيه أن قوام الصلاة بفاتحتة الكتاب ، وحكم التأمين بعدها وهل يجوز قصد الإنشاء بالآيات المباركة؟

بحث فلسفي: وفيه نفي السنخية بين العلة والمعلول في الفاعل المختار

وجه تسمية السورة بالبقرة وأنها من أهم السور القرآنية

الحروف المقطعة في أول السور

اسم الإشارة وشأنه في الآية المباركة

الكتاب : ومعناه وأن فيه ما يستهدف الإنسان في حياته

معنى التقوى والمراد منها في الآية المباركة وأنها فوق الإيمان

الإيمان : وأقسامه وأنه من الصفات التشكيكية

الغيب : ومعناه ومصاديقه خارجاً وفي القرآن

الرزق ومعناه

الإنفاق ومعناه وأقسامه

بحث روائي: وفيه ما ورد في معنى الغيب والإنفاق

بحث كلامي : وفيه أن التصديق بسيط ومباديه مركب وهل العمل بالوظائف المقررة جزء من الإيمان؟

بحث فلسفي وفيه أن الإنسان لا يمكن له إنکار ما وراء المادة (الغيب) بفطرته

السر في تكرار «الذين» في الآية المباركة وكذا تقديم القرآن على غيره

بحث دلالي: وفيه أن الترتيب بالإيمان بالغيب وإقامة الصلاة وما بعدها من إعجاز القرآن

الكفر ومعناه واستعماله في القرآن

وجه نسبة ختم القلب إلى الله تعالى

المراد من القلب والسمع والبصر في الآية العذاب ومعناه في الآية

بحث روائي : وفيه ما ورد عن سبق علمه تعالی بالكفر وأنه أقدم من الشرك وما ورد في وجوه الكفر 

نفي الإيمان بالمبدا والمعاد عن المنافقين

المخادعة ومعناها وتقومها وصحة نسبتها إلیه تعالی

القلب ومعناه في القرآن

بحث فلسفي : وفيه أن الشعور في الإنسان من مراتب الإحساس والإدراك وكلياتهما منحصرة في ثلاثة أنواع   

الفساد ومعناه

السفاهة ومعناها

السر في العدول من عدم الشعور إلى عدم العلم

المراد من الشيطان في الآية المباركة

الاستهزاء ومعناه ونسبته إليه تعالی

الاشتراء ومعناه الفرق بين التعبير باشتراء الضلالة بالهدي والاشتراء بالثمن القليل

بحث روائي وفيه ما ورد من أن النجاة للإنسان في عدم مخادعة الله ، وأن نسبة الاستهزاء إليه تعالی يعني جزاء المستهزیء به     

بحث أخلاقي وفيه سبب النفاق وشعبه والوجوه المتصورة فيه

المثل ومعناه ووجه استعماله في القرآن

اختلاف المقتضيات لا يوجب الاختلاف في الحقيقة

الإحاطة ومعناها وأقسامها بالنسبة إلیه تعالی، وتقوم مفهومها بالأثنينية ينافي مذهب وحدة الوجود  

بحث روائي وفیه أن الله تعالي لا يوصف بالترك كما يوصف خلقه

السماء وإطلاقه الأرض وأنه أنفع مما سواه

الند ومعناه

مرجع الضمير في الآية المباركة إلى القرآن

مواضع ذكر التحدي بالقرآن. وجه اختلاف التحدي بالقرآن

الجواب عن إشكال أن التحدي غير مقدور فكيف يتعلق التكليف أو العقاب به؟

ما يستفاد من الآيات المباركة

حقيقة الإعجاز وما أورد عليها والجواب عنه

التحدي بالقرآن ومعناه إعجاز القرآن

حياة القرآن

القرآن وإعجازه في المعارف الإلهية

إعجاز القرآن في العلوم

القرآن وإعجازه في العلم والغيب

إعجاز القرآن في بلاغته وفصاحته

القرآن وإعجازه بعدم الاختلاف فيه

البشارة ومعناها

معنى الجنة

متعلق الظرف في الآية المباركة

بحث دلالي وفيه أن الترتيب في الأية المباركة جرى للنظام في النشأتين والوجه في التعبير ب (الجنات) 

بحث روائي وفيه ما ورد في الأزواج المطهرة ،وأن الآية نزلت في شأن أفراد خاصة

الحياء ومعناه ونسبته إلى الله تعالي

الفرق بينه وبين الخجل

ما يستفاد من الآية المباركة

بحث کلامي وفيه شبهة الجبر والتفويض وأنها لم تكن حادثة في الإسلام

الأفعال الاختيارية على أقسام

الجير ومذاهبه

أدلة القائلين بالجبر والجواب عنها

التفويض ومعناه

أدلة التفويض والجواب عنها

الأمر بين الأمرين والمراد به

بحث روائي وفيه ما ورد في بطلان الجبر والتفويض

نقض العهد ومعناه

الصلة ومعناها

بحث روائي

المراد من الموت والحياة في الآية المباركة

الخلق ومعناه

الاستواء ومعناء في القرآن

دلالة الآية المباركة على خلق الأرض قبل خلق السماء

بحث فقهي

بحث روائي وفيه حكمة خلق الأرض قبل خلق السماء

معنى القول المنسوب إليه تعالی

الملائكة واشتقاقها ووجودها

ما يستفاد من قوله تعالي : «وإذ قال ربك للملائكة»

ما ذكر في جعل الخلافة في الأرض

المراد من التسبيح والتقديس في الآية المباركة

منشا سؤال الملائكة ، وأنه ليس من الاعتراض

التعلم ومعناه

تعليم آدم المعارف الإلهية كان بمباشرة منه تعالی

الاسم ومعناه والمراد منه في الآية المباركة

تعليمه للأسماء لا يختص بأسماء عالم المثال واثباته واحتمال أن المراد من عالم الأسماء ذلك

العرض ومعناه والمراد منه في الآية المباركة

الحكمة ومعناها والمراد منها في القرآن

استكمال الملائكة بواسطة الأنبياء

بحث دلالي وفيه أن العلم هو العلة الغائية لخلق الموجودات ، وأن تعليم الأسماء لآدم بمنزلة كتاب بيّنه تعالي وأن الملائكة كانت في الأرض

بحث روائي وفيه ما ورد في شأن علم الملائكة وتعليم آدم الأسماء وغير ذلك مما ورد في تفسير الآيات 

بحث في الطينة والميثاق

بحث اجتماعي في اللغة

السجود ومعناه

الوجوه المتصورة في سجود الملائكة

حقيقة إبليس

بحث روائي وفيه ما ورد في كيفية سجود الملائكة ومحل السجود

ما ورد في حقيقة إبليس ، وغير ذلك من الروايات الواردة في تفسير الآيات

زوجة آدم وكيفية خلقها

جنة آدم وما ورد فيها من الأقوال

حقيقة الشجرة المنهي عنها

ارتكاب آدم ل لأكل وحكمه في القرآن

الأمر بالهبوط تكويني ويصح أن يكون تشريعياً

توبة آدم

الوجه في تكرار الهبوط في الآية المباركة

المراحل التي مر عليها آدم تجري في النوع البشري وأصول المجتمعات

بحث روائي وفيه ما ورد في حقيقة جنة آدم وحقيقة الشجرة المنهي عنها

الإرادة ومعناها وإضافتها إلى الله تعالي وأنها من صفات الفعل لا الذات ، لبث آدم في الجنة ومقداره وكيفية دخول الشيطان للجنة ومكان سقوطه عنها إلى غير ذلك مما ورد من الروايات في تفسير الآيات المباركة

بحث كلامي وفيه معنى العصمة والأقوال في عصمة الأنبياء والآيات المنافية لها

بحث فلسفي وفيه أن الإنسان مخلوق حادث لا أنه مرتق من مخلوق آخر. وبيان قاعدة «إمكان الأشرف» وبطلان ما أورد عليها من المناقشة

بطلان ما ذهب أليه بعض الفلاسفة من أن كل حادث طبيعي لا بد وأن بد وأن يستند إلى سبب طبيعي كذلك

الفرق بين مسألتي النشو والارتقاء والحركة الجوهرية

إسرائيل ومعناه

معنى الذكر في القرآن

الوفاء والعهد ومعناهما

بحث روائي وفيه ما ورد في معنى إسرائيل ،وأن سبب عدم استجابة الدعاء إنما هو لعدم الوفاء بعهده تعالی    

العقل ومفهومه

ظاهر الأية المباركة خطاب عام يشمل جميع الأمرين بالمعروف التارکین له الاستعانة ومصاديقها

الظن ومعناه

بحث روائي وفيه أن الآية المباركة وقعت في القصاص والاستعانة بالصلاة والصوم في الأمور الشديدة ، وما ورد في معنى الظن

بحث أخلاقي وفيه تعريف الصبر وأنواعه وأنه من صفات ذات الإضافة وهو أم الفضائل

الآية تدل على وجوب شكر المنعم

العوالم الاستكمالية التي ترد على الإنسان أنواعها على قسمين واختلاف عالم الآخرة عما سواه بوجهين       

الأقسام المنصورة في عمل الإنسان وارتباط العوالم بعضها مع بعض

بحث روائي وفيه ما ورد في معنی قوله تعالیى : «وإني فضلتكم على العالمين» ومعنى العدل في الآية المباركة     

فرعون : لقب مركب من لفظين

بحث اجتماعي وفيه أن دوافع الاختلاف بين أفراد الإنسان وجماعاته ترجع إلى أحد أمور ثلاثة      

بحث تاريخي وفیه منشا إطلاق العبريين على الإسرائيليين وتاریخ دخولهم مصر وكيفية عيشهم فيها وخروجهم عنها     

الوعد وموارد استعماله وحقيقته

میعاد موسی ومعناه وزمانه ومكانه واتحاد الميقاتين له

الغاية المطلوبة من الميقات

وجه اختصاص الليالي بالذكر في الميعاد

موسی : وتعد د ذكره في القرآن وأنه علم مركب من لفظين

وجه حصر الميعاد في الأربعين

ما حصل من الميعاد

استحالة الترجي بالنسبة إليه تعالی

بحث روائي

بحث فلسفي وفيه أن الإفاضات الإلهية محدودة بحدود الاستعدادات وكيفية حصول القابلية للاستفاضة وأنها الغرض الأصلي من الميقات

مواقيت الإسلام وافتراقه مع میقات موسى (عليه السلام)

الصاعقة واحتمالاتها في الآية المباركة قصة سؤال بني إسرائيل رؤية الله تعالى البعث ومعناه وموارد استعماله في القرآن

المن والسلوى ومعناهما

القرية ومعناها في الآية المباركة

المراد من السجود في الآية المباركة مطلق الخضوع

التبديل ومعناه وحكمه

بحث دلالي وفيه أن الآيات المباركة يمكن أن تكون إشارة إلى مقامات خاصة

بحث روائي وفيه ما ورد في الرجعة وأن الذين أخذتهم الصاعقة واحترقوا أحياهم الله تعالى وبعثهم أنبياء. وما ورد في تفسير الغمام والمن والسلوى ، وأن ال له أجل من أن يظلم إلى غير ذلك من الروایات الواردة في الآية المباركة

شأن الحجر الذي استسقی به موسی (عليه السلام) لقومه وعصاه

الطعام ومعناه في القرآن

الغضب ومعناه ونسبته إليه تعالی

النبي واشتقاقه ومعناه

بحث روائي وفيه ما ورد في معنى القتل والحجر وأن المعاصي توجب الخذلان على صاحبها

بحث فقهي وكلامي وفيه أن الأصل في الأشياء الإباحة ، وإطلاق الرزق في الآية المباركة على الحلال. بحث فلسفي في حقيقة المعجزة

اليهود والنصارى والصابئة ومعناها واشتقاقها

حقيقة الإيمان

بحث روائي وفيه ما ورد معاني اليهود والنصارى والصائبين

بحث تاريخي عقائدي في حقيقة الصابئة وبيان آرائهم وفرقهم

رفع الجبل فوق اليهود لا يستلزم الإكراه في الإيمان

المسخ بحسب الصورة والقلب

الآيات المباركة تسلية ل لنبي (صلى الله عليه وآله)

الحيل الشرعية ومعناها والاستدلال بالآيات المباركة على عدم جوازها

وجه تأخير آية ۷۲ عن آية 67

الهزء وقرائتها

الخشية ومعناها

الغفلة ومعناها ومواردها

بحث دلالي وفيه ما يستفاد من الآيات المباركة الواردة في قصة البقرة أمور :

بحث روائي وفيه ما ورد من الروايات في الآيات المباركة وقصة ذبح البقرة تفصيلا ، وأن التقييد فيها ظاهر من سیاق حال أصل التكليف وأموال المكلفين ، وما أورد على ذلك من الروايات المنافية لذلك

بحث تاريخي وفيه كيفية ذكر قصة البقرة في التوراة

بحث فلسفي في التناسخ وتجسم الملكات

الأسرار ومعناه ومراتبه وأن الآية المباركة تدل على إحاطته تعالى للعوالم إحاطة واقعية

الأمي والأماني ومعناهما وما يحتمل في الآية المباركة منهما

فساد مزاعم اليهود من النار أن لا تمسهم إلا أياماً معينة

الخطيئة وإحاطتها بالإنسان وأقسام ذلك

بحث روائي وفيه ما ورد في الآيات المباركة وتفسيرها. وأن الأفعال على أقسامها إما من الشرور أو من الخيرات 

بحث فقهي وفيه حكم الاستدلال بالآية المباركة على حرمة بيع المصحف وتدوینه

السر في اقتران الإحسان بالوالدين مع التوحيد

التولي ومعناه واستعماله في القرآن

في بیان عدم نسخ آية ۸۳

بحث روائي وفيه ما ورد في تفسير الآيات المباركة من الروايات

بحث دلالي وفيه بيان الوجه في أن الخطاب في القران مع اليهود في عصر التنزيل وأن ما حدث منهم كان في أسلافهم  

الرسل بين موسي وعیسی (عليهما السلام) وعددهم

روح القدس ومعناه في القرآن

الهوان ومعناه في القرآن

الإيمان بجميع الأنبياء والرسل إنما يتم بنحو الواحدة

بحث روائي وفيه ما ورد في كيفية هجرة اليهود إلى المدينة ، وأنهم كانوا يقسمون الله بمحمد (صلى الله عليه واله وسلم) لنصرتهم على مقاتليهم والمناقشة في تلك الروايات والجواب عنها

البينات ومعناها وما أعطي لموسي (عليه السلام) من الآيات البينات

التمني وأقسامه

بحث روائي وفيه ما ورد من الروايات في معنی قوله تعالى : «واشربوا في قلوبهم العجل»

بحث أدبي

جبرائيل وشأنه عند اليهود

الملائكة وحقيقتها

وجه اختصاص جبرائيل وميكائيل في الآية المباركة بالذكر

الفسق ومعناه

بحث روائي وفيه ما ورد في شأن نزول قوله تعالی : «من كان عدوا لجبریل»

ملك سليمان والمراد منه

بابل وشأنها في التاريخ بين المدن

هاروت وماروت وأنهما ملكين

بحث دلالي وفيه ما يستفاد من الآية المباركة أمور :

بحث روائي وفيه ما ورد من الروایات في تفسير الآية المباركة وشأن نزولها

بحث علمي وفيه حقيقة السحر ، وتقسيم العلوم حسب أقسام موضوعها

تأثير السحر في النفس

إزالة الأثر النفسي عن السحر في القرآن

الفرق بين ما يصدر من الأنبياء وما يصدر عن الشياطين

بحث فقهي وفيه أن السحر حرام في جميع الشرايع السماوية ، وأقسام المحرمات

بحث كلامي وفيه أن ما يفاض على الممكنات ينتهي إليه تعالي ، والفرق بين المعجزة والسحر بوجوه عديدة   

كلمة راعنا ومعناها واشتقاقها

الخير ومعناه وسبب حسد الكفار والمشركين للمؤمنين

بحث روائي وفيه إنه ليس في القرآن «يا أيها الذين آمنوا» إلا وفي التوراة «یا أيها المساكين» ، وما أنزل الله «يا أيها الذين أمنوا» إلا وعلي (عليه السلام) رأسها وأميرها ، وما ورد في معنى كلمة راعنا عند اليهود من السب

النسخ ومعناه وما يستلزمه من الأمور

الآية ومعناها في القرآن

المراد من السؤال في الآية المباركة

الوجه في التعبير بالتبديل دون غيره في آية ۱۰۸

أفعال الإنسان معلول نفسه ولها علية في النفس أيضا

بحث روائي وفيه ما ورد في معنى النسخ والنسيان في القرآن وأن البداء من النسخ

بحث کلامي وفيه إمكان النسخ

معنى النسخ

حقيقة النسخ والحكمة فيه

النسخ ووقوعه

شرائط النسخ

نسخ الشرابع

أقسام النسخ

أنواع النسخ في القرآن

سور القرآن بالنسبة إلى وجود الناسخ فيها أو المنسوخ

بحث دلالي وفيه وجه تکرار قوله تعالي : «ألم تعلم» وأنه لا حد للناسخ والمنسوخ ، وتعلق النسخ ببعض جهات الآية دون تمامها

الآية المباركة تشير إلى أمر طبيعي

ظهور العمل بنفسه ورؤيته في الدار الآخرة بطلان ما ذهب أليه بعض الفلاسفة من نفي عمله تعالى بالجزئيات

بحث روائي وفيه ما ورد في قوله تعالى : «ودّ كثير من أهل الكتاب» النازل في كعب بن الأشرف اليهودي. وما ورد في تفسير قوله تعالى : «وقالت اليهود ليست النصاری على شيء»

بحث دلالي وفيه ما تضمنته الآية الشريفة من الأمور

المساجد ومعناه وما يمكن أن يراد منها في الآية المباركة

عدم التناهی في صفات كماله وجماله مما يستفاد من الآية المباركة

بحث روائي وفيه ما ورد من الروايات في تفسير الآيات المباركة

بحث فقهي : وفيه ما استدل على عدم جواز دخول الكفار والمشركین المساجد وما استدل بقوله تعالي : ولله المشرق والمغرب الآية على جواز التوجه إلى غير القبلة في عدة موارد

الأخذ وما يتضمن فيه من المعني في الآية المباركة

البديع ومعناه في القرآن

القضاء والأمر ومعناهما

بحث روائي وفيه ما ورد في تفسیر «سبحان الله وبديع السموات والأرض»

بحث كلامي وفيه ما استدل على عدم المجانسة بینه تعالی وبين مخلوقاته ، كذا امتناع اتخاذ الولد له سبحانه وتعالی     

كلمة «لولا» واستعمالها في القرآن

المراد من قوله تعالي : «حق تلاوته» وما تضمنه من القاعدة

الفرق بين الخطابين لأمة محمد (صلى الله عليه وآله) وبني إسرائيل في الآية المباركة

بحث روائي : وفيه ما ورد من الروايات في تفسير الآيات المباركة

بحث دلالي وفيه أن الآيات الشريفة الواردة في ذم اليهود وغيرهم من الملل ليست لذاتهم وإنما لأفعالهم الفاسدة الحاصلة بالاختيار