على وجْه الخمرِ اذا قَدُمت مأْخُوذ من القُمْحة ـ وهى الذَّرِيرة البيضاء وحكى غيرُه قُمُّحَان* أبو عبيد* شرَابٌ مَبْوَلة ـ يُبَال عليه كثيرًا وشَرَابٌ مَطْيَبَةٌ للنَّفْس أى تَطِيب عنه النَّفْس* ابن السكيت* شَرابٌ مَخْبَثةٌ للنفس ـ أى تَخْبُث عنه* أبو حنيفة* اذا كانت الخمْرُ سَوْداءَ قيل لها أمُّ لَيْلَى* صاحب العين* شَرابٌ طاحِلٌ ـ كَدِرُ اللونِ* أبو حنيفة* والمُسْتَوتِن والرُّضَاب ـ ما اسْتَحْكَم والشَّرَاب والشَّرُوب والشَّرِيب ـ يجمعها وغيرَها من الأَشْرِبة* وقال* هذه خَمْرٌ صَفْوة ـ أى صافِيَة وعِفْوة الشَّرابِ ـ خيْرُه وأوفرُه وكلُّ ما صُفِّيت به الخمرُ أو سُكِبت فيه لتَصْفُوَ ويَرْسُبَ كدَرُها فهو راوُوق وقد رَوَّق الشرابَ حتى راقَ واذا ثارَ عكَرُ الشرابِ قيل عَكِر عَكَرا وهو عَكِرٌ وأعْكَرته وعَكَّرته ـ جعلْت فيه العَكَر وخَثِرَ خَثَرا وخَثُر لغة وخَثَر أيضا يَخْثُر وقد تقدّم فى اللبَن وكَدُر وكَدِر وكدَرَ كَدْرا وكُدُورةً وكُدْرة وكَدَارةً وهو كَدِر وقد يُعاد على البُخْتُح الماءُ الذى ذهبَ منه ثم يطبُخونه بعضَ الطَّبخ ويُودِعونه فى الأوعِيَة ويُخَمِّرونه فيأخذُ أخْذا شديدا ويسمُّونه الجُمْهُورِىَّ والمُحْدَبَ والاحْداب ـ أن يُنْقَل من شئ الى شئٍ واذا طُبِخ بالأَفاوِيه فهو قِنْدِيد وقيل القِنديد ـ الجَيِّد من الوَرْس وليس بمعرُوف وقيل القِنْديد شَرابٌ يجعَل فيه العسَلُ وقد يُطبَخ العصيرُ بعضَ الطبخ وتُطْرحُ طُفَاحته ويُجْعَل فى الأوعِيَة فيُخَمَّر وربما طُيِّب فيكونُ خمرا شدِيدا ويسمَّى الباذَق فارسىٌّ ورُبَّما دفن فى الظَّرْف فيسمَّى حينئذ الصَّعْف* أبو عبيدة* الفَضْلة اسمٌ للخمْر* أبو حنيفة* العرَب تسمِّى العِنَب خمرا والخمر عِنَبا وأنشد
ونازَعَنِى بها نَدْمانُ صِدْقٍ |
|
شِوَاءَ الطيرِ والعِنَبَ الحَقِينا |
الحَقِين ـ المجعُول فى الزِّقّ* ابن دريد* البَلُوع ـ الشَّراب وكلُّ شَراب بَلُوع* صاحب العين* العَجُوز ـ الخمَرُ* أبو على* العِلْق ـ الخمرُ وأنشد
اذا ذُقْتَ فاهَا قلتَ عِلْق مُدَمَّس |
|
أَرِيدبه قَيْلٌ فغُودِر فى سَابِ |
وقيل هى القَدِيمة والعِلْق ـ النَّفِيس من كلِّ شئ وقد قيل هو عِلْق شَرٍّ* أبو على* عن السكرى البِتْع ـ الخَمْر يمانية وقد بَتَعْنا بِتْعا ـ أى خَمَّرنا خَمْرا والبَتَّاع ـ الخَمْار