كالتمر والطُّبَّار ـ وهو أكبَرِتُينٍ رُؤِى كُمَيتٌ اذا أتَى تشقَّقَ ويُقْشَر عند الأكل لغِلَظ لِحائه والفَيْلَحانِىُّ ـ وهو أسوَدُ يَلِى الطُّبَّار فى الكِبَر مدَوَّر شديدُ السوادِ جَيِّد الزَّبِيب يتَفَلَّع اذا بلَغ والصَّدَّى ـ وهو أبيض الظاهر أكحلُ الجَوْفِ صادِقُ الحَلاوةِ اذا أريد تَزْبِيبه فُطِّح فجاء كالفَلَك والمُلَاحىُّ والمُلَّاحِىُّ ـ وهو صغِير أمْلَحُ صادِقُ الحَلَاوة ويُزبَّب والوَحْشِىُّ ـ وهو ما تباعدَتْ مَنابِتُه فنَبَت فى الجِبال وشواطِئِ الأوديَة ويكونُ من كل لَوْن وهو أصغَرُ التِّين واذا أُكِل جَنِيًّا أحرقَ الفمَ صادِقُ الحلاوةِ ويُزَبَّب والأزْغَبُ ـ وهو أكبَرُ من الوحْشِىِّ عليه زَغَب فاذا جُرِّد من زَغَبه خرَج أسوَدَ وهو غَلِيظ حُلْو من ردِىءِ التينِ وتِينُ الرُّقَع والرُّقَعة شجرةٌ عظيمة كالجَوْزة ورَقُها كورَق القِثَّاء ولا يسمَّى تِينا الا أن يُضَاف الى شجَرته ومنه تِينُ الجُمَّيز ـ وهو حُلْو رَطْب له مَعالِيق طِوال ويُزَبَّب وضَرْبٌ آخر من الجُمَّيْز له شجرٌ عِظَام الواحدة جُمَّيزة وجُمَّيْزَى تحمِل حَمْلا كالتِّين فى الخِلْقة ورقَتُها أصغرُ من ورَقة التِّين وتِينُها أصفَرُ صِغَار وأسوَدُ يسمَّى التينَ الذكَرَ والاصفَر منه حُلْو والأسْودُ يُدْمِى الفمَ وليس لتِينها عِلَاقة هو لاصِق بالعُود

التُّفَّاح

* قال أبو الخَطَّاب* التُّفَّاح من التَّفْحة ـ وهى الرائِحة الطيِّبة واحدته تُفَّاحة وأنشد

* فكأنَّها تُفَّاحةٌ مَطْيُوبة*

والسِّيب التُّفَّاح

الزُّعْرُور

* صاحب العين* الزُّعْرُور ـ ثَمَر شجرةٍ الواحدة زُعْرُورة تكونُ حَمْراءَ وربَّما كانت صَفْراءَ* قال ابن دريد* لا تعرِفه العرَبُ

الخَوْخ

* أبو حنيفة* يُقال للخَوْخ الشَّعْراء جمعه كواحِده واللُّفَّاح والفِرْسِكُ والدُّرَاقِن