لأنه نَدَّ عن سائرِ الطيب ـ أى خرَج عنه وتقدَّمَه بطِيبه مأخُوذ من قولهم نَدَّ البعيرُ ـ اذا خرَج عن الابِل وتقدَّمها والغالِيَة ـ وهى مِسْك وعَنْبر يُعْجَنانِ بالبانِ ويقال ان الذى سَمَّاها غالِيَةً مُعاويةُ بنُ أبِى سُفْيانَ وذلك أنه شَمَّها من عبْد الله بنِ جَعْفرِ بن أبى طالِب فاستطابَها فسأله عنها فوصفَها له فقال هذه غالِيَة * الزجاجى* وهى المَضْنُونة والمَضْنُون ـ دُهْن البانِ والرَّامَك والرَّامِك والكسر أَعْلَى ـ شئٌ أسودُ كالْقَار يُخْلَط بالمِسْك وهو حينئذ السُّكُّ* ثعلب* تَسَكَّكْت سُكًّا ـ اتَّخذتُه ويقال للسُّكِّ والرَّامِك الخَشِيف* صاحب العين* العِطْر ـ يجمَعُ ضُروبَ الطِّيب والجمع عُطُور وبائعه عَطَّار وحِرْفتُه العِطَارة وقد تَعَطَّر وعَطَّرته ورجل مِعْطار وعَطَّار وعَطِرٌ وامرأة مِعْطار ومِعْطِير وعَطِرَة* قال أبو على* والسَّاهِرِيَّة ـ ضَرْب من الطِّيب وأنشد

* غيره* المُعَتَّقَة ـ ضَرْب من العِطْر والنوعُ ـ ضَرْب من الطِّيب والمائِعة ضَرْب من العِطْر* صاحب العين* الحَنُوط ـ طِيبٌ يُخْلَط للمَيِّت وقد حَنَّطْته وتَحَنَّط وفى الحديث «انَّ ثَمُودَ لَمَّا اسْتَيْقَنُوا العَذابَ تَكَفَّنُوا بالأَنْطاعِ وتَحَنَّطُوا بالصَّبِرِ» والمَحْلَبِيَّة ـ ضَرْب من الطِّيب يُطَيَّب بشجَر يقال له المَحْلَب* ابن السكيت* هو حَبُّ المَحْلَب ولا تقُلِ المَحْلَبَ وهى المَحْلَبِيَّة* صاحب العين* المَهْضُومَة ـ ضَرْب من الطِّيب يُخْلَط بالمِسْك والبانِ* غيره* اللَّخْلَخَة ـ ضَرْب من الطِّيب وقد لَخْلَخْتُه والسَّلِيخة ـ شئٌ من العِطْر كأنه قِشْر مُنْسَلِخ ذُو شُعَب* ابن دريد* الفاغِرَة ـ ضَرْب من الطِّيب زَعمُوا

استعمالُ الطيبِ والتلطُّخ به

لَطَخْته بالشئ أَلْطَخُه لَطْخا ولَطَّخته واللُّطَاخة ـ بقيَّة اللَّطْخ* ابن دريد* اللَّتْخ لغة فى اللَّطْخ وقد تَلَتَّخ* صاحب العين* الضَّمْخ ـ لَطْخ الجسَد بالطِّيب حتى كأنه يقْطُر ضَمَخْته أضْمَخُه ضَمْخا وضَمَّخْته فاضْطَمَخ وتَضَمَّخ* غيره* وتَفَغَّمَ وفَغِم واغْتَسَل ـ كلُّه الْتَطَخ وارْتَدَع وتَرَدَّع والرَّدْع ـ أَثَرُ الطِّيب ومنه