نَجِيل والعُنْظُوَان من الحَمْض* غيره* العَيْشُوم ـ يابِسُ الحُمَّاض واحدته عَيْشُومة وقيل ـ هو نَبْت دَقِيق طويلُ الأَغْصان وقيل شجَر له صَوْت قال
* كما تَناوَحَ يوْمَ الرِّيحِ عَيْشُومُ*
* أبو حنيفة* وكلُّ بلَد لا يكونُ فيه حَمْض فهو عِدْىٌ والابِلُ العَواذِى ـ التى لا تَرْعَى الحمْضَ والعُقْدة من الحَمْض ـ مثلُ العُرْوة من الكلِا* وقال مرة* تكونُ العُقْدة من الثُّمَام والضَّعَة والحَمْض وجمعُها عِقَاد وأنشد فى وصف إبِل
حَمْضِيَّة مَعْقِلُها جَرِيبُها |
|
لم تَرْعَ يومًا خُلَّة تُرِيبُها |
* الاعِقَادا مَرِخًا قَضِيبُها* |
فجعل العِقَاد من الحَمْض والمَرِخُ ـ الرَّطْب* ابن دريد* الاشْنانُ والاشْنان وهو الحُرُض* قال الفارسى* ان كان عربيا فهو فُعْلان ولا يكون أُفْعالا لأن هذا البِناءَ ليس فى الكلام ولا يُجْعل أصْلا لموضِع الاشكال* غيره* المِحْرَضة إناءُ الأُشْنانِ وهى القابُوعَة والاشْنا نْدانَه والضَّرِيع ـ يَبيس الحَمْض والخُلَّةِ وقيل هو الشِّبْرِق مادام رَطْبا وقيل هو نَباتٌ مُنْتِنٌ يَرْمِى به البحرُ وقد جاء فى التنزيل على طَعَام أهل النار والعَرَادَة ـ ضَرْب من الحمْض وقيل هو من نَجِيل العَذَاة والجمع عَرَادٌ* غيره* الرِّجْلة ـ ضَرْب من الحمْض* ابن السكيت* ومنها الشُّوَيْلَاء ـ وهو من نَجِيل السِّباخ والفَثُّ أيضا ـ من نَجِيل السِّباخ واحدته فَثَّة
التحلِيَة
* أبو حنيفة* القُلَّام ـ أشدُّ الحَمْض رُطوبَةً ورَقُه شَبِيه بورَق الحُرْف يأكُله الناسُ وقيل لا هو مثلُ الأشْنان الا أن شجرَ القُلَّام أعظمُ ويُسَمَّى القاقُلَّى بالنبَطِيَّة والهَرْم واحدته هَرْمة ـ وهو ما دَقَّ من الحَمْض سمِّى بذلك لأنه يتهَرَّم فى أفْواه الابِل وقيل الهَرْم من النَّجِيل* ابن جنى* أُرَاه سمِّى بذلك لضَعْفه كما سمَّوا نَبْتة أخْرَى الشَّيْخةَ لبَباضها* أبو حنيفة* والرُّغْل ـ حَمْضة تَتَفرَّش وعيدانُها صِلَاب ورَقُها نحوٌ من ورَق الحَمَاحِم الا أنها بَيْضاءُ وهو أجودُ الحمْض وقيل هو
__________________
ـ شديد الكلب سريع الطلب يزيد شدقاه كأنه بعير آكل مرار فسمى حجر آكل المرار يومئذ وسار حجر حتى أدرك عسكر ابن الهبولة فقاتله قتالا شديدا حتى هزمه وقتل سدوسٌ ابن الهبولة وسلبه وأخذ حجر هند فربطها بين فرسين ثم ركضابها حتى قطعاها قطعا فقال حجر حين فعل ذلك بزوجه هند ان من غره النساء بشيء بعد هند لجاهل مغرور حلوة القول واللسان ومر كل شيء أجم منها الضمير كل انثى وان بالك منها آیة الحب حبها خيتعور وأول الأبيات وفيها أقواء ـ